TYRINOS_1080x1080

Ο «Τυρίνος» του Νικόλα Σμυρνάκη στο Δεύτερο Πρόγραμμα

Παρέα με τον Τυρίνο ο Νικόλας Σμυρνάκης συναντήθηκε με την υπέροχη Ιωάννα Νιαώτη στο Δεύτερο Πρόγραμμα και στην Κόκκινη Σβούρα.
Ακούστε εδώ το απόσπασμα από την ραδιοφωνική εκπομπή.
Μίλησαν για τους συμβολισμούς του παραμυθιού «ΤΥΡΙΝΟΣ. Ο Κλέφτης Φόβων». Η Τυράπεζα με τους Τυρέμπορες κι τους Τυραπεζίτες συμβολίζει την αδικία. Αν δεν αναδείξουμε την αδικία, πώς θα την αντιληφθούν τα παιδιά όταν τη συναντήσουν εκεί έξω;
Είναι έκδηλη η εσωτερική πάλη του ήρωα. Η αρχική επιλογή του είναι να κλέψει την Τυράπεζα του υπονόμου. Τα λάθη είναι μέσα στη ζωή. Σημασία έχει ότι προσπάθησε να διορθώσει το λάθος και να αποκαταστήσει την αδικία με άλλο τρόπο.
Προγραμματιστήκαμε από παιδιά να μην κάνουμε λάθη. Νομίζουμε πως είναι λάθος να κάνεις λάθος. Στην ίδια λογική, μας μεγάλωσαν για να μην αποτύχουμε. Και για να μην αποτύχουμε προσπάθησαν να βγάλουν από τον δρόμο μας τα εμπόδια, τα λάθη. Ξέχασαν να μας πουν ότι δεν υπάρχει δρόμος ουσίας χωρίς εμπόδια.
Ο Τυρίνος κάποια στιγμή συνειδητοποιεί ότι έχει μια εκπληκτική σούπερ δύναμη, μια δύναμη που μπορούν να αποκτήσουν όλα τα παιδιά. Και όλοι οι μεγάλοι. Ούτε πετάει, ούτε σκαρφαλώνει σε τοίχους.
Καταλαβαίνει ότι μπορεί να επιλέξει ο ίδιος αν θα κάνει αυτό που φοβάται, παρόλο που φοβάται. Και όταν αυτό συμβαίνει, ο φόβος καταλαγιάζει.
Όλες αυτές οι έννοιες δεν αφορούν μόνο τα παιδιά αλλά κι εμάς τους μεγάλους. Γιατί ο φόβος αλλάζει μορφές αλλά δεν εξαφανίζεται καθώς μεγαλώνουμε.
Δεν φοβόμαστε πια το σκοτάδι αλλά την αποτυχία, την απόρριψη, τη μοναξιά, το θάνατο. Ας αφήσουμε λοιπόν τον Τυρίνο να μας βοηθήσει να μετατρέψουμε το φόβο σε φίλο.
★ Το παραμύθι «Τυρίνος: Ο κλέφτης φόβων» συνοδεύεται από το ομώνυμο εκπαιδευτικό πρόγραμμα το οποίο διατίθεται ελεύθερα για χρήση από γονείς, εκπαιδευτικούς και παιδιά.

★ Το παραμύθι περιέχει QR code που οδηγεί στην αφήγηση από τον ίδιο τον συγγραφέα.

Εγγραφείτε στο newsletter για να λαμβάνετε
άρθρα, videos, αποφθέγματα, ενημερώσεις

journal-cover

Ένα διαφορετικό ημερολόγιο για τη νέα χρονιά

Το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά στο blog.dioptra.gr

Νέα χρονιά, νέοι στόχοι.

Από το 2023 θα ξεκινήσω τη γυμναστική, θα προσέχω την υγεία μου, θα διαβάσω περισσότερα βιβλία, θα βρω άλλη δουλειά, θα γίνω η καλύτερη εκδοχή του εαυτού μου. Πόσους στόχους ετοιμάζεσαι να θέσεις;

Δεν χρειαζόμαστε τη νέα χρονιά για να κάνουμε αλλαγές στη ζωή μας. Ούτε μια ακόμα Δευτέρα που περιμένουμε να έρθει. Μπορείς να κάνεις την αλλαγή μια οποιαδήποτε μέρα, όταν νιώθεις την ανάγκη να την κάνεις. Όταν είσαι έτοιμος να την κάνεις.

Ωστόσο, η νέα χρονιά αποτελεί πάντα ένα ορόσημο. Μπορεί να είναι κάτι που οι κοινωνίες έχουν δημιουργήσει, αλλά είναι ένα έναυσμα. Και μπορείς να το εκμεταλλευτείς.

Πώς θα το κάνεις σωστά, αν θέλεις οι στόχοι σου να έχουν διάρκεια και να μην τους ξεχάσεις εν μια νυκτί;

Πολύτιμα εργαλεία σε αυτή τη διαδρομή αποτελούν τα ημερολόγια. Για μικρούς και μεγάλους.

Γράψε τη δική σου ιστορία, του Νικόλα Σμυρνάκη

Εδώ έχουμε ένα διαφορετικό ημερολόγιο. Ένα βιβλίο που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ημερολόγιο για τη νέα χρονιά. Πρόκειται για ένα τετράδιο καταγραφής σκέψεων, ονείρων και πραγματοποιήσεων.

Σε αυτό θα μπορείς να καταγράφεις τις σκέψεις σου, τα θέλω σου, τους στόχους σου. Μικρότερους ή μεγαλύτερους. Από τη στιγμή που θέτεις έναν στόχο, ακόμα καλύτερα όταν τον γράφεις, προετοιμάζεις την αλλαγή που θα γίνει κάπου στο μακρινό μέλλον. Δηλαδή, κάποια στιγμή θα πετύχεις τον στόχο που έθεσες ή έστω μια παραλλαγή του. Κι αυτό είναι σπουδαίο.

ημερολόγιο στόχων
ημερολόγιο στόχων

Μέσα θα βρεις πρωτότυπες ιδέες και δημιουργικές προτάσεις που σε βοηθήσουν να συνθέσεις το παζλ της δικής σου ζωής. Δεν χρειάζεται να το ανοίξεις 1/1/23 μα όποτε εσύ το θελήσεις. Αν για παράδειγμα το ξεκινήσεις 5/2/23 έχεις 12 μήνες μέχρι 5/2/24 για να έρθεις πιο κοντά στον σκοπό της ζωής σου. Με το ημερολόγιο Γράψε τη Δική σου Ιστορία, πάντα δίπλα σου σε όλη αυτή την πορεία, πιστό σου φίλο και Συνοδοιπόρο σου.

(ανακάλυψε το Ημερολόγιο πατώντας εδώ)

[/vc_column_text][vc_column_text] [vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_column_text]

ΓΡΑΨΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ
Τετράδιο ονείρων και πραγματοποιήσεων

[vc_row][vc_column width=”1/3″][vc_column_text] [/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/3″][minti_button link=”https://georgetampakas.com/product/grapse-ti-diki-soy-istoria/” target=”_blank” color=”custom” custom_color=”#ff9000″ size=”full”]Ανακαλύψτε το[/minti_button][minti_newdivider thickness=”4px”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_column_text]

 

ΑΛΗ8ΕΙΑ + ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

[vc_row][vc_column width=”1/3″][/vc_column][vc_column width=”1/3″][minti_button link=”https://georgetampakas.com/product/grapse-alitheia/” target=”_blank” color=”custom” custom_color=”#ff9000″ size=”full”]Ανακαλύψτε τα[/minti_button][minti_newdivider thickness=”4px”][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_row][vc_column width=”1/1″][vc_column_text][/vc_column_text][vc_column_text]

Βρείτε όλα τα βιβλία του Νικόλα ΕΔΩ .

[/vc_column_text][minti_spacer height=”30″]
1080x1080 (1) (2)

Τα βιβλία του Νικόλα Σμυρνάκη παρουσιάστηκαν στην Βέροια

Το κείμενο δημοσιεύτηκε αρχικά στην ιστοσελίδα pliroforiodotis.gr (ΠΗΓΗ)

______

γράφει η Μαρία Τριγώνη

Δύο ξεχωριστές παρουσιάσεις βιβλίων έγιναν το απόγευμα της Τρίτης στην Βέροια.

Ο συγγραφέας Νικόλας Σμυρνάκης παρουσίασε δύο νέα του βιβλία σε μία εκδήλωση που διοργάνωσε το Βιβλιοπωλείο Ηλιοτρόπιο και οι εκδόσεις Διόπτρα, στον πολυχώρο Ελιά.

Η πρώτη παρουσίαση αφορούσε το παιδικό βιβλίο με τίτλο «Τυρίνος – Ο Κλέφτης Φόβων».

Οι μικροί φίλοι που παραβρέθηκαν στην εκδήλωση κύκλωσαν τον συγγραφέα και μαζί ξεδίπλωσαν την ιστορία του παραμυθιού. Μέσα από παιχνίδι εικόνων και ερωτήσεων γνώρισαν τους ήρωες του βιβλίου, έμαθαν για τους φόβους τους και πως αυτοί μπόρεσαν να αντιμετωπιστούν.

Ο συγγραφέας είπε ότι ήθελε να φτιάξει έναν ήρωα με σούπερ δύναμη, ώστε όλα τα παιδιά αλλά και οι μεγάλοι, να μπορούν να κάνουν αυτό που φοβούνται. Να γίνει δηλαδή ο φόβος φίλος τους, αφού δεν είναι κακό να φοβόνται. Κλείνοντας είπε ότι το τέλος του παραμυθιού άλλαξε έπειτα από εύστοχη παρέμβαση του γιου του, Γρηγόρη, κι έτσι προστέθηκαν ακόμη δύο εικόνες στο βιβλίο.

Το παραμύθι δίνει τη δυνατότητα στον αναγνώστη να ακουστεί μέσω κώδικα QR.

Γονείς και παιδιά συνομίλησαν με τον συγγραφέα, ενώ ίδιος υπέγραφε τα βιβλία του.

Στο δεύτερο μέρος της εκδήλωσης παρουσιάστηκε το βιβλίο με τίτλο «Η ΑΛΗΘΕΙΑ», κι ο συγγραφέας μίλησε για τις «8 ΑΛΗ8ΕΙΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΜΑΘΑΝ ΠΟΤΕ».

Ο συγγραφέας αναφέρθηκε στις δήθεν αλήθειες ή ψέματα που μας έμαθαν οι γονείς κι όσοι βρίσκονται στο περιβάλλον μας, που μας ανάγκασαν να φορέσουμε «ρούχα» που δεν μας κάνουν και προσπαθούμε να μας ταιριάξουν. Σκοπός της ομιλίας ήταν να συνειδητοποιήσουμε τι μας πάει και τι όχι. Να ακούσουμε ότι λεχθεί μέσα από το φίλτρο της δικής μας αλήθειας.

Το βιβλίο έχει μυθιστορηματική χροιά και ήρωες. Ο συγγραφέας αναφέρθηκε στον ένα από τους ήρωες του βιβλίου τον Μαρτίνο και την πρόθεσή του να βρει την αλήθεια του, καθώς και να προτρέψει τον αναγνώστη να κάνει το ίδιο ταξίδι για την δική του αλήθεια.

Ο συγγραφέας, μιλώντας σε ένα κοινό που κρεμόταν από τα χείλη του, ανέφερε φράσεις που όλοι μας έχουμε ακούσει στην πορεία της ζωής μας. Φράσεις όπως «Αυτός που κάνει μόνο ένα πράγμα μπορεί να γίνει επιτυχημένος», «Μην φοβάσαι!» ή «Μην κλαις», «Ευτυχία σημαίνει χαρά», «Τα ετερώνυμα έλκονται» κτλ. Φράσεις και πεπατημένες που μας έχουν παγιδεύσει στο τι θα πει ο κόσμος, ενώ δεν παρέλειψε να δώσει τους σωστούς ορισμούς που θα έπρεπε να καθορίζουν τη ζωή μας με σκοπό την ευτυχία μας. Συμπλήρωσε με ανάγνωση αποσπασμάτων του βιβλίου.

Στο τέλος ο συγγραφέας υπέγραψε αντίτυπα των βιβλίων του και συνομίλησε με τους παρευρισκόμενους.

Λίγα λόγια για τα βιβλία

Τυρίνος

Ο Τυρίνος ζει όλη του τη ζωή σε έναν σκοτεινό υπόνομο.
Είναι πολύ φτωχός, όπως σχεδόν όλα τα ποντίκια. Αποφασίζει να ληστέψει την Τυράπεζα, να μοιράσει το τυρί και να τιμωρήσει τους Τυραπεζίτες.
Ώσπου μια νύχτα όλα αλλάζουν… Ο Τυρίνος θα ζήσει μια απίθανη περιπέτεια και θα συνειδητοποιήσει ότι έχει μια εκπληκτική σούπερ δύναμη!
Μπορεί να κάνει αυτό που φοβάται.
Με την Τυράπεζα τελικά τι έγινε; Τι ρόλο παίζει ο Ιππότης της Στρογγυλής Γραβιέρας;
Θα καταφέρει ο Τυρίνος, ένα τοσοδά ποντικάκι, να σώσει ένα αλυσοδεμένο λιοντάρι, τον Λέοντα Τολστόι, αλλά και να μεταφέρει το φως στον σκοτεινό υπόνομο;
Πώς γίνεται κάποιος κλέφτης φόβων;
Ένα παραμύθι που μιλάει για την ελευθερία και τη γενναιότητα.
Βοηθάει τα παιδιά να έρθουν σε επαφή με τα συναισθήματά τους, απενοχοποιεί στα μάτια τους το συναίσθημα του φόβου και τα προτρέπει να τον μεταμορφώσουν σε κινητήρια δύναμη.
Ακόμα καλύτερα… σε φίλο και σύμμαχο.

Η Αλήθεια

Ψάξε, βρες, αποδέξου, έκφρασε την Αλήθεια μέσα σου.
Μόνο τότε θα απελευθερωθείς από τη φυλακή της γνώμης των άλλων.
Φαντάσου να ήξερες την απάντηση στο ερώτημα «Πώς θα κερδίσω την αγάπη των άλλων;» Με ποιο τρόπο θα την αξιοποιούσες; Και πόσο μακριά θα έφτανες για μια τέτοια γνώση;
Φαντάσου τώρα και κάτι ακόμα. Ο πιο διάσημος ζωγράφος της εποχής μας, ο άνθρωπος που κατέχει το μυστικό της ασύλληπτης επιδραστικότητας, σε καλεί και σου ανακοινώνει ότι έχεις «επιλεχθεί». Σε στέλνει σε ένα αλλιώτικο ταξίδι στο ΝηΣί του Ανθρώπου. Εκεί ανατρέπονται όλα όσα μέχρι τώρα θεωρούσες αυτονόητα και ανακαλύπτεις…
… τ η ν Α λ ή θ ε ι α .
Η Αλήθεια, αν διαδοθεί, είναι ικανή να επηρεάσει την ανθρωπότητα με έναν απίθανα καταλυτικό τρόπο. Είναι το κλειδί που ανοίγει όλες τις πόρτες, λύνει κάθε γρίφο, δίνει απάντηση σε κάθε ερώτημά σου, σε απελευθερώνει από κάθε φόβο.
Και δεν μπορείς να φανταστείς πού μπορεί να φτάσει ένας άνθρωπος όταν δεν φοβάται άλλο. Όταν δεν φοβάται πια…
Αλήθεια, εσύ αντέχεις την Αλήθεια;

Λίγα λόγια για τον συγγραφέα

Ο Νικόλας Σμυρνάκης είναι συγγραφέας, δημιουργός της φιλοσοφίας του Ανθρώπου στο ΝηΣί (IslandofMan Philosophy), ιδρυτής του IslandofMan Academy. Σπούδασε στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΑΣΟΕΕ) και είναι κάτοχος τίτλου MBA (International MBA – ΑΣΟΕΕ). Για σειρά ετών δίδασκε το μάθημα «Στρατηγική και Καινοτομία» σε ιδιωτικό κολέγιο. Έργα του κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο. Έχει διακριθεί σε λογοτεχνικούς διαγωνισμούς και έχει λάβει δύο βραβεία διαδικτύου (e-awards). Έχει υπάρξει ομιλητής στο TEDx και με τα σεμινάριά του στην Ελλάδα και στο εξωτερικό έχει απευθυνθεί σε χιλιάδες ανθρώπους. Τον εμπιστεύονται μεγάλοι ιδιωτικοί και δημόσιοι οργανισμοί. Τα βιβλία του Η επιτυχία κρυβόταν στο κομοδίνο μου και Να ευτυχήσω για να πετύχω ή να πετύχω για να ευτυχήσω; (εκδόσεις ΔΙΟΠΤΡΑ) ήταν υποψήφια για τα βραβεία αναγνωστών το 2017 και το 2019 αντίστοιχα. Τόσο αυτά όσο και το βιβλίο-ημερολόγιο Γράψε τη δική σου Ιστορία έγιναν γρήγορα από τα ευπώλητα της κατηγορίας τους. Το τελευταίο του έργο έχει τίτλο Η ΑΛΗ8ΕΙΑ και προσκαλεί τον αναγνώστη σε ένα συναρπαστικό ταξίδι στις 8 Ανθρώπινες Ανάγκες. Τυρίνος, ο κλέφτης φόβων είναι το πρώτο παραμύθι του που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΔΙΟΠΤΡΑ σε εικονογράφηση της Ναταλίας Καπατσούλια. Πρόσφατα ίδρυσε την IslandofMan Children Academy η οποία προσφέρει μια σειρά από εκπαιδευτικά προγράμματα για την υποστήριξη παιδιών, γονιών/φροντιστών και εκπαιδευτικών. Όραμά του είναι να βοηθήσει ανθρώπους σε όλο τον κόσμο να βρουν τον σκοπό τους και να τους εξοπλίσει με τα μέσα που είναι απαραίτητα για να τον πραγματοποιήσουν. Περισσότερα εδώ: www.IslandofMan.gr

Δείτε το άρθρο εδώ.
ΝΙΚΟΛΑΣ ΣΜΥΡΝΑΚΗΣ κομμενη

Η Ανδρονίκη Παντιώρα γράφει για τον «Τυρίνο» και την «ΑΛΗ8ΕΙΑ» του Νικόλα Σμυρνάκη

Το κείμενο δημοσιεύτηκε αρχικά στην ιστοσελίδα northpages.blogpspot.com (ΠΗΓΗ)

______

γράφει η Ανδρονίκη Παντιώρα

Τα δύο τελευταία βιβλία του, από τις εκδόσεις «Διόπτρα» υπέγραφε την Παρασκευή στο βιβλιοπωλείο «Χαρτόπολις», καλεσμένος της Ελένη Νικολέλη, ο Νικόλαος Σμυρνάκης. «Ο Τύρινος», ένα παιδικό βιβλίο που πραγματεύεται το φόβο και «Η αλήθεια», ένα βιβλίο που μιλά για την αλήθεια. Την αλήθεια που είναι διαφορετική για τον καθένα από εμάς.

Λίγο η αμεσότητα της πληροφορίας, κάτι ακόμη η άπλετη γνώση και η πρόσβαση στην ενημέρωση, κάτι η τεχνολογία και η εξέλιξη των επιστημών, η εποχή που διανύουμε, δεν μας αφήνει κανένα περιθώριο στρουθοκαμηλισμού.
Υπαγορεύει καθαρότητα στο μυαλό, στη σκέψη, αλλά και στο συναίσθημα, επιβάλλει τη διαφάνεια και την ειλικρίνεια, με τη νέα γενιά των ανθρώπων που κυριαρχούν στις εξειδικεύσεις στις νέες θεωρίες, στις προσωπικές και στις επαγγελματικές μας σχέσεις, να παίρνουν τη σκυτάλη και να μας καθοδηγούν σε νέα μονοπάτια της σκέψης, μονοπάτια απαλλαγμένα από τη ντροπή, το ντρόπιασμα και την κακοποιητική επιβούλευση. Είναι όλα στο φως επί της ουσίας, στην πραγματικότητα στις μέρες μας, όχι ως σύνθημα προεκλογικής καμπάνιας, αλλά ως μια αδηφάγος, σαρκοβόρα διαπίστωση, που δεν μπορείς  να διαφύγεις αυτής, δεν μπορείς να κρυφτείς.

«Όταν συνειδητοποίησα ότι αν οι έννοιες όπως το πως διαχειρίζομαι το φόβο, οι έννοιες του στόχου, του σκοπού ζωής, υπήρχαν στο σχολείο, αν τα είχαμε μάθει στο σχολείο, ο κόσμος μας θα ήταν διαφορετικός, σίγουρα καλύτερος. Θέλησα αυτές τις έννοιες να τις κάνω σύμβολα, να τις κάνω ήρωες, πρώτα για τα δικά μου τα παιδιά και έπειτα για τα παιδιά όλου του κόσμου, προκειμένου να προβληματίσω τα παιδιά, ώστε να μην φοβούνται που φοβούνται», μου λέει ο Νικόλας.

Αν σκεφτεί κανείς τι είναι αυτό που κάνει το φόβο τόσο τρομακτικό και μεγάλο, η απάντηση είναι ο ίδιος ο φόβος. Ο φόβος του φόβου. «Έχουμε ενοχοποιήσει το φόβο. Ο φόβος όμως μας προστατεύει. Το θέμα είναι πως δεν θα μας αποτρέπει από το να κάνουμε τα σημαντικά στη ζωή μας, πως θα μετατρέψουμε το φόβο σε φίλο, ώστε να προχωράμε».

«Ο Τυρίνος, η σούπερ δύναμή του, δεν είναι ότι σκαρφαλώνει και πετάει σαν το superman, η σούπερ δύναμή του είναι κάτι που μπορούν να καταφέρουν όλα τα παιδιά. Ποιο είναι αυτό. Ότι συνειδητοποιεί κάποια στιγμή ότι μπορεί να κάνει αυτό που φοβάται. Δεν απαγορεύεται από κανένα συμπαντικό νόμο. Πάρα πολλοί άνθρωποι φοβόμαστε κάτι και μετά τέλος, σταματάμε να το σκεφτόμαστε και να προσπαθούμε γι’ αυτό. Φυσικά και προσπαθούμε να υπερβούμε ένα φόβο μας όταν αυτός σταματάει την πρόοδό μας», σημειώνει ο Νικόλας Σμυρνάκης.

Μεγαλώσαμε και μάθαμε με περίσσεια χάρη και περίτεχνη λεπτότητα να κρύβουμε τους φόβους μας, να κάνουμε ότι δεν υπάρχουν. Έχουμε γαλουχηθεί με τρόπο ότι όποιος φοβάται είναι δειλός, αδύναμος, μικρός. Λες και είναι κακό. Και έτσι, στα πατήματα αυτής της γενιάς και της εποχής που αφήνουμε πίσω μας, βάζαμε τους φόβους μας κάτω από το χαλί, τους κρύβαμε, για να μην φανούμε ευάλωτοι, μικροί.

Μεγαλώσαμε και το χαλί δεν έφτανε, τους πατήσαμε ανελέητα, καθίσαμε πάνω τους και με την επίπλωση, βαριά, στιβαρή, αρχοντική. Α, ρε κατακαημένε, τι σου έμελλε να πάθεις. Που να ήξερες από που θα σου ξεφύτρωνε…εκείνος ο φόβος ο παλιός που σε έκανε να φεύγεις, να τρέμεις εκεί μικρός.

Κουβαλώντας αυτό το μικρό παιδάκι μέσα μας, μαζί με τους φόβους του, θα κληθούμε κάποια στιγμή στην ενήλικη ζωή μας να αντιμετωπίσουμε αυτό το φόβο που μας εμποδίζει, μας κρατά πίσω από την πρόοδό μας. Τετριμμένη αλήθεια. Χιλιοειπωμένη. Μπορεί.

«Την αλήθεια φοβόμαστε περισσότερο», υποστηρίζει ο Νικόλας Σμυρνάκης. «Φοβόμαστε την αλήθεια τη δική μας, να την εκφράσουμε στους άλλους, φοβόμαστε μήπως οι άλλοι μας πουν την αλήθεια και δεν μας αρέσει».

Η ιστορία της «Αλήθειας» του άλλου βιβλίου του Νικόλαου Σμυρνάκη έχει ως εξής: Ο Μαρτίνος ταξιδεύει για να βρει τους μελετητές τους ανθρώπινων αναγκών. Ουσιαστικά το βιβλίο αναφέρεται στις 8 ανθρώπινες ανάγκες, όπου μέσα από τις δικές τους διδαχές, καταλήγει στην αλήθεια. Ο Μαρτίνος νομίζει ότι η αλήθεια είναι μία και δεν είναι άλλη από την απάντηση στο ερώτημα για το πως θα με αγαπήσουν οι άλλοι, αυτό που ψάχνουμε όλοι, αλλά τελικά η αλήθεια είναι πολύ διαφορετική από ότι φανταζόταν. Μέσα από αυτή την ιστορία, ο αναγνώστης κάνει το δικό του ταξίδι, στη δική του αλήθεια.
Δείτε το άρθρο εδώ.
1080x1080 (1) (3)

Η Χριστίνα Κωνσταντουδάκη γράφει για τον «Τυρίνο» του Νικόλα Σμυρνάκη

Το κείμενο δημοσιεύτηκε αρχικά στη σελίδα Facebook ΠΑΙΔΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ-ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΠΗΓΗ)

______

Ένα πολύ όμορφο βιβλίο που μου έκανε θετική εντύπωση γιατί δεν ενοχοποιεί τους φόβους μας αλλά μας δείχνει ότι μπορούμε να τους χρησιμοποιήσουμε ως κινητήρια δύναμη για να κάνουμε πράγματα που ούτε καν δεν είχαμε φανταστεί!

Δεν γίνεται να μην φοβόμαστε ποτέ, αλλά μπορούμε να κάνουμε τον φόβο φίλο μας, όπως πολύ σωστά μας γράφει ο συγγραφέας του βιβλίου Nicolas Smyrnakis .

Ο Τυρίνος, ο πρωταγωνιστής της ιστορίας μας, είναι ένα μικρό ποντίκι που έχει βαρεθεί να πεινάει συνέχεια. Έτσι, αποφασίζει μια μέρα να ληστέψει την Τυράπεζα και να μοιράσει το τυρί σε όλα τα πεινασμένα ποντίκια.

Αλλάζει γνώμη μετά από μια συζήτηση με τον θείο του που του προτείνει να πάει στο τσίρκο και του υπόσχεται πως μόλις γυρίσει θα ξέρει πως να τιμωρήσει τους Τυραπεζίτες που θέλουν να κρατούν όλο το τυρί για τον εαυτό τους ( σας θυμίζει κάτι από την πραγματικότητά μας; )

Ο Τυρίνος περνάει πολλές περιπέτειες και στο τέλος καταλαβαίνει ότι η ελευθερία είναι το μεγαλύτερο αγαθό, κι ας υπάρχει άφθονο φαγητό στο τσίρκο. Βοηθάει ένα λιοντάρι να ξεπεράσει τους φόβους του και να δραπετεύσει και πλέον και τα δύο ζώα είναι έτοιμα να εμπνεύσουν κι άλλους ώστε να διεκδικήσουν μια καλύτερη ποιότητα ζωής και την ελευθερία τους.

Πολύ πολύ όμορφη ιστορία, με περιπέτεια που θα κρατήσει το ενδιαφέρον των παιδιών αλλά και πολύ σημαντικά μηνύματα που θεωρώ μπορούν να καταλάβουν παιδιά από 6-7 ετών.

Οι λέξεις που έχει κατασκευάσει ο συγγραφέας ( όλες θυμίζουν τυρί ) αλλά και τα ονόματα των ηρώων της ιστορίας, είναι πανέξυπνα!

Η εικονογράφηση πραγματικά ιδανική, σε βάζει μέσα στην ιστορία!

Στο τέλος υπάρχουν κι ερωτήσεις που μπορείτε να κάνετε στα παιδιά για να συζητήσετε πάνω στο παραμύθι.

Ηλικία 6-7+

Τυρίνος, ο κλέφτης φόβων, Νικόλας Σμυρνάκης, Ναταλία Καπατσούλια, Εκδόσεις Διόπτρα – Dioptra Publications

Δείτε το άρθρο εδώ.

1080x1080 (1) (3)

ΤΥΡΙΝΟΣ: Ο Νικόλας Σμυρνάκης μετατρέπει τον φόβο σε φίλο των παιδιών | talcmag.gr

Το κείμενο δημοσιεύτηκε αρχικά στην ιστοσελίδα talcmag.gr (ΠΗΓΗ)

______

γράφει η Πελιώ Παπαδιά

Ο Τυρίνος ζει όλη του τη ζωή σε έναν σκοτεινό υπόνομο. Είναι πολύ φτωχός, όπως σχεδόν όλα τα ποντίκια. Αποφασίζει, λοιπόν, να παρανομήσει. Ώσπου μια νύχτα όλα αλλάζουν… Ο Τυρίνος θα ζήσει μια απίθανη περιπέτεια και θα συνειδητοποιήσει ότι έχει μια εκπληκτική σούπερ δύναμη! Μπορεί να κάνει αυτό που φοβάται. Τελικά έγινε ληστής; Τι ρόλο έπαιξε ο Ιππότης της Στρογγυλής Γραβιέρας; Κατάφερε ο Τυρίνος, ένα τοσοδά ποντικάκι, να σώσει ένα αλυσοδεμένο λιοντάρι, αλλά και να μεταφέρει το φως στον σκοτεινό υπόνομο; Το Τaλκ συνάντησε τον Νικόλα Σμυρνάκη, συγγραφέα, δημιουργό της φιλοσοφίας του Ανθρώπου στο ΝηΣί (IslandofMan Philosophy), ιδρυτή του IslandofMan Academy και συγγραφέα του Τυρίνουτου κλέφτη των φόβων (Εκδόσεις Διόπτρα) και του ζήτησε απαντήσεις σε αυτά, αλλά και σε κάμποσα άλλα ερωτήματα! 

Τυρίνος, ο κλέφτης των φόβων, το νέο παιδικό βιβλίο σας. Πώς γεννήθηκε στο μυαλό σας ο ήρωάς σας, πώς τον ονοματίσατε και γιατί επιλέξατε να είναι ποντικάκι; 

Ο Τυρίνος είναι ένας αντιήρωας. Ένα ποντίκι που ζει μέσα στη φτώχεια και στο σκοτάδι. Όπως τόσοι άνθρωποι. Αγαπώ αυτούς τους τύπους. Ο Τυρίνος ονειρεύεται να κλέψει την Τυράπεζα και να βάλει τέλος στην αδικία του υπονόμουΈνας υπόνομος που έχει κατακλυστεί από Τυρέμπορες και ΤυραπεζίτεςΌλοι δεν κρύβουμε έναν Τυρίνο μέσα μας; Από την άλλη, τα τρωκτικά δεν τα συμπαθούμε πολύ. Ούτε τον εαυτό μας συμπαθούμε πολύ κάποιες φορές. Ότανόμωςο καταπιεσμένος μας εαυτός αποφασίσει να βγει στο φως, όπως έκανε ο Τυρίνος, τίποτα δεν μπορεί να μας σταματήσει. 

Ο Τυρίνος ξεκινάει με τη σκέψη να ληστέψει. Όμως, όχι λόγω κακίας, αλλά ανάγκης. Μπορεί, κατά τη γνώμη σας, ένα παιδί να κατανοήσει μια κοινωνική αδικία και να προσπαθήσει να την ανατρέψει τίμια, χωρίς να μπει στον πειρασμό να παρανομήσει; Γιατί, μεταξύ μας, πολλές παραβατικές συμπεριφορές πηγάζουν από κοινωνικές αδικίες για τις οποίες κανείς δεν κάνει απολύτως τίποτα.  

Όταν αφηγούμαι την ιστορία στα παιδιά, κατά τη διάρκεια των επισκέψεών μου στα σχολεία, μια από τις πρώτες μου ερωτήσεις είναι η εξής: «Παιδιά, ήταν καλό που ήθελε να κλέψει την Τυράπεζα;». Δεν έχω λάβει ποτέ θετική απάντηση. Όλα τα παιδιά αναφωνούν «όχι». Αλλά και πάλι. Αν δεν αναδείξουμε την αδικία, πώς θα την αντιληφθούν τα παιδιά όταν τη συναντήσουν εκεί έξω;  

Στο παραμύθι αναδεικνύεται η εσωτερική πάλη του ήρωα και διαφαίνεται ξεκάθαρα η αρχική λάθος επιλογή του να κλέψει την Τυράπεζα. Τα λάθη είναι μέσα στη ζωή. Αναδεικνύεταιόμωςκαι η απόφασή του να διορθώσει το λάθος και να αποκαταστήσει την αδικία με άλλο τρόπο. Αξιοποιώντας το φως κι όχι το σκοτάδι.  

Προγραμματιστήκαμε από παιδιά να μην κάνουμε λάθος. Νομίζουμε πως κάθε λάθος είναι λάθος. Κι αυτό είναι λάθος. Στην ίδια λογική, μας μεγάλωσαν για να μην αποτύχουμε. Και για να μην αποτύχουμε προσπάθησαν να βγάλουν από τον δρόμο μας τα εμπόδια, τα λάθη. Ξέχασαν να μας πουν ότι δεν υπάρχει δρόμος χωρίς εμπόδια, άφιξη σε προορισμό, χωρίς να έχουν προηγηθεί λάθη. 

Πάμε τώρα στον φόβο, τον βασικό άξονα γύρω από τον οποίο κινείται το βιβλίο σας, ένα συναίσθημα που συνήθως μπλοκάρει τους πάντες: μικρούς και μεγάλους. Τι σημαίνει για εσάς φόβος; Πώς θα τον ορίζατε;  

Ο φόβος είναι ένα ευεργετικό συναίσθημα, καθώς μας κρατάει στη ζωή. Συνδέεται με το ένστικτο επιβίωσης. Μέχρι ένα σημείο μάς προστατεύει. Από εκεί και πέρα, μας παγώνει. Μας κρατάει μακριά από όλα εκείνα που έχουν αξία στη ζωή.

Ο Τυρίνος συνειδητοποίησε ότι έχει μια εκπληκτική σούπερ δύναμη, μια δύναμη που μπορούν να αποκτήσουν όλα τα παιδιά. Όχι, δεν πέταξε ούτε έριχνε λέιζερ με τα μάτια. Κατάλαβε ότι μπορεί να κάνει αυτό που φοβάται. Ήθελα να δημιουργήσω έναν ανθρώπινο (αν και ζωάκι) σούπερ ήρωα με τον οποίο τα παιδιά να μπορούν να συνδεθούν. Στόχος της ιστορίας είναι να βοηθήσει τους μικρούς μας φίλους να απενοχοποιήσουν το συναίσθημα του φόβου και να τα προτρέψει να τον μεταμορφώσουν σε φίλο.  

Θεωρείτε ότι ένας άνθρωπος που έχει «εκπαιδευτεί» από μικρός στην αντιμετώπιση των φόβων του θα τους αντιμετωπίσει καλύτερα και ως ενήλικος; Κι ένας ενήλικος που δεν έχει μάθει να μην φοβάται, που μένει πίσω στη ζωή του εξαιτίας των φόβων του, έχει ελπίδες να αλλάξει;  

Εννοείται πως το πιστεύω. Βαθιά. Ο λόγος που ασχολούμαι με τα παιδιά είναι αυτός ακριβώς. Γιατί θέλω να τους πω όλα εκείνα που δεν έμαθα εγώ ποτέ στο σχολείο. Γι’ αυτό και το παραμύθι συνοδεύεται από το ομώνυμο εκπαιδευτικό πρόγραμμα, μέρος μιας σειράς προγραμμάτων με εκπαιδευτικές πρακτικές, δραστηριότητες, ασκήσεις και τεχνικές που έχουν στόχο να βοηθήσουν τα παιδιά να έρθουν από νωρίς σε επαφή με έννοιες και ιδέες όπως: Σκοπός ζωής, φόβος, αγάπη, σχέσεις, συναισθήματα, αλήθεια, αυθεντικότητα, ευτυχία, στόχοι, επιτυχία, σκέψεις, ιδανικός εαυτός και τόσες άλλες. Έννοιες που αν τις είχαμε μάθει στο σχολείο η ζωή μας θα ήταν ολότελα διαφορετική 

Σε ό,τι αφορά τους ενήλικους, σίγουρα καθώς μεγαλώνουμε η αλλαγή είναι πιο δύσκολη, είναι όμως εφικτή. Ο Τυρίνος κάποια στιγμή συνειδητοποιεί ότι δεν μπορούμε να επιλέξουμε αν θα φοβόμαστε ή όχι, μπορούμε όμως να επιλέξουμε αν θα κάνουμε αυτό που φοβόμαστε, παρόλο που φοβόμαστε. Και όταν αυτό συμβαίνει, ο φόβος καταλαγιάζει. Κάθε φορά που φοβόμαστεεξασκούμαστε να μη φοβόμαστε κάνοντας αυτό που φοβόμαστε. 

Χρησιμοποιείτε το τσίρκο ως μεταφορά, για να αντιπαραβάλετε από τη μια την ελευθερία (με φτώχεια) κι από την άλλη τη φυλακή (με πλούτο) και εν τέλει να μας υπενθυμίσετε την εσωτερική μας δύναμηΝα κλέψουμε τους φόβους μας, μια πράξη διόλου παράνομη. Πώς είχατε την ιδέα για αυτή την αλληγορία; Και γιατί φέρατε τον μικροσκοπικό Τυρίνο κοντά σε ένα λιοντάρι, με βαρύ, μάλιστα όνομα, τον Λέοντα Τολστόι; 

Το τσίρκο πράγματι συμβολίζει τον πλούτο, δηλαδή το άφθονο φαγητό. Το τίμημα, όμως, είναι βαρύ. Η καταπίεση, η ανελευθερία. Το Λιοντάρι κάποια στιγμή ευχαριστεί τον Τυρίνο που έκλεψε τον φόβο από μέσα του. Που τον βοήθησεδηλαδή, να τον βγάλει έξω και να τον κοιτάξει κατάματαΤότε συνειδητοποίησε ότι ο φόβος του δεν είναι και τόσο κακός. Μάλιστα έγιναν και φίλοι. Με άλλα λόγια, αν δεν φοβόταν το δυνατό λιοντάρι, δεν θα ξέφευγαν ποτέ από το τσίρκο. Να πώς ο φόβος μπορεί να γίνει φίλος.  

Μπορεί ένα τοσοδά μικροσκοπικό ζωάκι να βοηθήσει ένα τεράστιο λιοντάρι; Είναι μόνο η σωματική δύναμη που έχει τελικά αξία; Αυτές οι ερωτήσεις απαντώνται μέσα από την επιλογή των ηρώων και την εξέλιξη της ιστορίας.  

Σε ό,τι αφορά το όνομα του Λιονταριού. «Πώς να ονομάσω το Λιοντάρι;» ρώτησα κάποια στιγμή την Εύα. «Λέων», μου λέει. «Λέων τι;» «Λέων Τολστόι», είπε με φυσικότητα. Γελάσαμε και οι δύο και κάπου εκεί τελείωσε η διανομή των ονομάτων 

Στο παραμύθι μοιάζει σχετικά εύκολο, και μάλιστα εξηγείτε, ορθώς, στα παιδιά πως ο φόβος μπορεί να λειτουργήσει και βοηθητικά στη ζωή μας και όχι μόνο ανασταλτικά, αν σταματήσουμε να τον ενοχοποιούμε. Όμως, στην πράξη, δεν είναι όλα τόσο ρόδιναΑρκούν τα παραμύθια για να αλλάξουμε στάση ζωής; Τι άλλο θα μας προτείνατε;

Οι γονείς και οι εκπαιδευτικοί είναι σημαντικό να ενημερωθούν. Η γνώση εδώ πραγματικά αλλάζει ζωές. Οι δικές μας πράξεις, απραξίες, κουβέντες, επηρεάζουν το συναίσθημα, το τραύμα, την προσωπικότητα του παιδιού. Ο κόσμος θα αλλάξει από τα παιδιάαν πρώτα εμείς τους δώσουμε τα σωστά ερεθίσματα. Και για να το κάνουμε αυτό, πρέπει να έχουμε τη γνώση.  

Όχι να μεταφέρουμε στείρα γνώση, αλλά να ξέρουμε με ποιον τρόπο θα τα προβληματίσουμε, θα τα βοηθήσουμε να αναπτύξουν κριτική σκέψη, θα τους δώσουμε ερεθίσματα, θα φυτέψουμε σπόρους στην καρδιά και στο μυαλό τους.  

Είναι σημαντικό επίσης να αντιμετωπίσουμε τις δυσκολίες τους με ενσυναίσθηση κι όχι με παρωχημένες τιμωρητικές (συχνά κακοποιητικές) συμπεριφορές. Πρέπει να βρούμε τρόπο να παίξουμε ανάποδα την κασέτα της δικής μας παιδικής ηλικίας. Και η γνώση, θα το ξαναπώ, βοηθάει σε υπέρμετρο βαθμό.  

Γι αυτό και τα τελευταία χρόνια προσαρμόζουμε τη φιλοσοφία του Ανθρώπου στο ΝηΣί στα παιδιά, σε συνεργασία με επιστημονικούς συμβούλους, ψυχολόγους και ψυχοθεραπευτές. Γι’ αυτό επίσης και τα προγράμματά μας δεν απευθύνονται μόνο στους μικρούς μας φίλους, αλλά και σε γονείς και εκπαιδευτικούς. 

Θυμίστε μας τι είναι γενναιότητα! Γιατί την ορίζετε πολύ όμορφα μέσα στο βιβλίο… 

Γενναίος δεν είναι αυτός που δεν φοβάται. Γενναίος είναι εκείνος που κάνει αυτό που φοβάται, παρόλο που φοβάται. Αυτός που δεν φοβάται είναι ένας τρελός, κατά τύχη γενναίος. Όταν ρωτάω τα παιδιά «Εσείς φοβάστε;», αρκετά μου λένε «Όχι». Φοβούνται να παραδεχτούν ότι φοβούνται. 

Συνειδητά εκεί λειτουργώ και λίγο σαν προβοκάτορας. «Παιδιά, την επόμενη φορά που θα έρθει ένας μεγάλος και θα σας πει “Τι φοβάσαι, βρε; ” ή “Μη φοβάσαι”, πείτε του Είναι εντάξει να φοβάμαι. Δεν είναι κακό. Έχω όμως μάθει από τον Τυρίνο να κάνω τον φόβο φίλο μου». Εκείνος που κάνει τον φόβο φίλο του είναι γενναίος. Και για να συμβεί αυτό, πρέπει πρώτα να κλέψουμε τον φόβο από μέσα μας, δηλαδή να τον βγάλουμε έξω και να τον αντιμετωπίσουμε κατά πρόσωπο.  

Θα κλείσω με την τελευταία εικόνα του βιβλίου, κάνοντας και μια αναφορά στην εξαιρετική εικονογράφηση της Ναταλίας ΚαπατσούλιαΤι λέτε; Τα κατάφερε ο Τυρίνος να μεταφέρει όσα βίωσε και έμαθε στους συμπολίτες του; Μπόρεσε να τους φροντίσει και να φροντίσει, βέβαια, και τον εαυτό του; Σκέφτεστε ίσως να μας αφηγηθείτε το μετά σε μια συνέχεια του παραμυθιού;  

Έχει ενδιαφέρον πώς δημιουργήθηκε η τελευταία σελίδα. Το παραμύθι κυκλοφόρησε τον Απρίλη του 2022. Τον Μάρτη του 2020, δύο χρόνια πριν δηλαδή, έκανα την ηχογράφηση της πρώτης εκδοχής του για τον μεγάλο μου γιο, τον Γρηγόρη. Τότε ήταν οκτώ χρονών. Λέω για τον Γρηγόρη, γιατί πίστευα ότι ο Αλκίνοος ήταν πολύ μικρός για να το ακούει. Μόλις δύο χρονών ήταν τότε. Κι όμως, ειδικά στο αυτοκίνητο, και οι δύο άκουσαν την ιστορία αυτή κυριολεκτικά εκατοντάδες φορές και μάλιστα με προσήλωση που με εξέπληττε κάθε φορά. Ειδικά ο Αλκίνοος δεν το χόρταινε.   

Όταν ακουγόταν ο Τυρίνος, βιώναμε μια σπάνια σιωπή. Δεν κατάλαβα ποτέ αν αυτό συνέβαινε γιατί έβρισκαν πολύ ενδιαφέρουσα την ιστορία ή γιατί άκουγαν το παραμύθι του μπαμπά τους από τη φωνή του μπαμπά τους.  Ηχογράφησαλοιπόντον Τυρίνο στο κινητό μου πρόχειρα με τον Γρηγόρη δίπλα μου, ο οποίος ακούγεται προς το τέλος ειδικά να μιλά. Μάλιστα, μου κάνει κάποιες παρατηρήσεις οι οποίες επηρέασαν καταλυτικά τη μορφή του παραμυθιού. Ουσιαστικά μου υπέδειξε την τελευταία σελίδα του.   

Πήρα, λοιπόν, τηλέφωνο τη Ναταλία, της οποίας την εικονογράφηση λάτρεψα από την πρώτη στιγμή, και της το είπα. Εδώ πρέπει να σας εκμυστηρευτώ ότι η Ναταλία ήταν επιλογή μου εξαρχής. Και εμένα και της αγαπημένης μου Διόπτρας. Πραγματικά έδωσε πνοή στις λέξεις. «Ναταλία, ο γιος μου έχει μια ιδέα για το πώς να τελειώσει το παραμύθι. Θα είναι μονάχα μια εικόνα, χωρίς λέξεις. Τι λες;» Η Ναταλία ενθουσιάστηκε. Έτσι και προέκυψε η τελευταία σελίδα. Αφήνει τη δημιουργική σκέψη των παιδιών να καλπάσει. Ουσιαστικά εκείνα φαντάζονται πώς τελείωσε η ιστορία.   

Μια και μιλάμε για την ηχογράφηση, να πω εδώ πως η έντυπη μορφή του Τυρίνου περιέχει QR code που οδηγεί στην αφήγηση από εμένα. Περιέχειεπίσης, αποσπάσματα από αυτή την παλαιότερη ηχογράφηση με τον οκτάχρονο τότε γιο μου Γρηγόρη. Ουσιαστικάτα παιδιά θα τον ακούσουν να μου υπαγορεύει το τέλος του παραμυθιού.   

Σε ό,τι αφορά τη συνέχεια της ιστορίας… Δεν είναι κάτι που εξαρτάται από εμένα, αλλά από τον Τυρίνο. Αν αποφασίσει να συνεχίσει τις περιπέτειές του, εγώ θα τον ακολουθήσω. 

Δείτε το άρθρο εδώ.

291741210_528528429059888_3212137728790384831_n

Η Μαρία Αλμπανίδου γράφει για την «ΑΛΗ8ΕΙΑ» του Νικόλα Σμυρνάκη

– άρθρο της Μαρίας Αλμπανίδου για το βιβλίο «Η ΑΛΗ8ΕΙΑ» του Νικόλα Σμυρνάκη, δημοσιευμένο στην εφημερίδα Η ΘΕΣΣΑΛΙΑ

Καλημέρα, καλημέρα αγαπημένες φίλες και αγαπημένοι φίλοι και καλή Κυριακή να έχετε και να έχουμε! Το σημερινό βιβλίο που σας παρουσιάζω απ’ αυτήν εδώ τη στήλη το συγκαταλέγω στα καλύτερα του είδους του, επιπέδου θα έλεγα βιβλίων Robin Sharma κι αν δεν ξέρετε ποιος είναι ο Robin Sharma, είναι ένας συγγραφέας βιβλίων αυτογνωσίας που τα βιβλία του πουλάνε πάνω από 1.000.000 αντίτυπα παγκοσμίως και γίνονται αμέσως best sellers. Για ένα τέτοιο βιβλίο σας μιλάω και μάλιστα προέρχεται από έναν Έλληνα, έναν εξαιρετικό πρώτα απ’ όλα άνθρωπο, ευγενέστατο, γλυκύτατο, πάντα με τον καλό λόγο στο στόμα, ευφυή, που πάντα απαντάει προσωπικά σε ό,τι μήνυμα και να του στείλεις στα social media με τον καλύτερο και πιο άμεσο τρόπο. Και δεν είναι άλλος από τον καταπληκτικό και αγαπημένο μου Νικόλα Σμυρνάκη και το υπέροχο βιβλίο του «Η Αλή8εια» από τις εκδόσεις Διόπτρα, του Νοεμβρίου 2021.
Να σας συστήσω, όμως, πρώτα απ’ όλα τον Νικόλα αν και απ’ αυτήν εδώ τη στήλη έχω ξαναγράψει για βιβλία του, όπως το «Να ευτυχήσω για να πετύχω ή να πετύχω για να ευτυχήσω;» και το «Γράψε τη δική σου ιστορία – Τετράδιο ονείρων και πραγματοποιήσεων», εξαιρετικά και τα δύο και σας τα συστήνω ανεπιφύλακτα. Αλλά ας σας ξαναθυμίσω λίγα πράγματα για τον Νικόλα:
Ο Νικόλας Σμυρνάκης είναι συγγραφέας, δημιουργός της φιλοσοφίας του Ανθρώπου στο ΝηΣί (IslandMan Philosophy), ιδρυτής του IslandMan Academy. Σπούδασε στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (ΑΣΟΕΕ) και είναι κάτοχος τίτλου MBA (International MBA – ΑΣΟΕΕ). Για σειρά ετών δίδασκε το μάθημα «Στρατηγική και Καινοτομία» σε κολέγια.
Έργα του κυκλοφορούν ελεύθερα στο διαδίκτυο. Έχει διακριθεί σε λογοτεχνικούς διαγωνισμούς και έχει λάβει δύο βραβεία διαδικτύου (e-awards). Έχει υπάρξει ομιλητής στο TEDx και με τα σεμινάριά του στην Ελλάδα και το εξωτερικό έχει απευθυνθεί σε χιλιάδες ανθρώπους. Τον εμπιστεύονται μεγάλοι ιδιωτικοί και δημόσιοι οργανισμοί.
Τα βιβλία του «Η επιτυχία κρυβόταν στο κομοδίνο μου» και «Να ευτυχήσω για να πετύχω ή να πετύχω για να ευτυχήσω» (εκδόσεις Διόπτρα) ήταν υποψήφια για τα βραβεία αναγνωστών το 2017 και το 2019 αντίστοιχα. Τόσο αυτά, όσο και το έργο του «Γράψε τη δική σου ιστορία» (εκδόσεις Διόπτρα) έγιναν γρήγορα από τα ευπώλητα της κατηγορίας τους.
Όραμά του είναι να βοηθήσει ανθρώπους σε όλο τον κόσμο να βρουν τον σκοπό τους και να τους εξοπλίσει με τα μέσα που είναι απαραίτητα για να τον πραγματοποιήσουν.
Τι μας λέει όμως αυτό το καταπληκτικό βιβλίο; Μας μιλάει για ένα συναρπαστικό ταξίδι στις οκτώ ανθρώπινες ανάγκες μέσα από μια μυθιστορηματική γραφή με πρωταγωνιστή τον Μαρτίνο. Και ποιες είναι αυτές; Τις βλέπουμε ευθύς αμέσως:
-Πρώτη ανάγκη-Η Ασφάλεια:
Για να αξίζεις πρέπει να πιστεύεις ότι αξίζεις.
Η Ασφάλεια είναι η στέρεη βάση πάνω στην οποία πατάς πριν από κάθε σου πτήση.
Οι περισσότεροι άνθρωποι παλεύουν σε όλη τους τη ζωή να μην αλλάξουν.
Αν καταφέρεις να κάνεις τον κόσμο να νιώσει ασφαλής, θα σε ακολουθήσει παντού.
Η υπερβολική ασφάλεια είναι επικίνδυνη.
Ό,τι μένει στάσιμο για πολύ καιρό βουρκιάζει, μουχλιάζει ή σκουριάζει. Δηλαδή πεθαίνει.
Τα προβλήματα αυξάνονται με το υψόμετρο. Όσο ψηλότερη η κορυφή τόσο πιο πολλά.
Η τελειομανία είναι το βασικό συστατικό της δυστυχίας.
Ο φόβος σου κρύβεται στην προσδοκία σου ότι πρέπει να είσαι αλάνθαστος.
Νιώσε ασφαλής με την ανασφάλειά σου.
Το σημαντικότερο «μπράβο», εκείνο που πρέπει να επιζητάς, είναι από εσένα, για εσένα.
-Δεύτερη ανάγκη-Αναγνώριση:
Ζήσε τη στιγμή σαν να μην υπάρχει αύριο. Σαν να μην υπήρχε ποτέ χθες. Σαν να γεννήθηκες μόλις. Ελεύθερος.
Όταν δεν γνωρίζεις την πιο σωστή απάντηση διάλεξε την πιο αληθινή.
Καθημερινά διαπράττονται «εγκλήματα» και γεννιούνται αριστουργήματα στο όνομα της βασίλισσας Αναγνώρισης.
Όταν κάποιος ανεβαίνει μια ψηλή κορυφή, απάτητη για εμάς, συχνά μας φέρνει, χωρίς να το θέλει σε δύσκολη θέση.
Να μετράς τους φίλους σου όχι μόνο στην αποτυχία μα και στην επιτυχία σου.
Είσαι πιο σημαντικός από το ψηφιακό σου αποτύπωμα.
Δεν είσαι μόνο αυτό που δημοσιεύεις, αλλά και όσα κάνεις και λες στο μεσοδιάστημα. Αυτό που λέγεται ζωή.
Το ότι αναγνωρίζεσαι δεν σημαίνει ότι αγαπιέσαι.
-Τρίτη ανάγκη-Επιβίωση:
Στύψε τη στιγμή και πιες τον χυμό της.
Όλες οι απαντήσεις υπάρχουν ήδη μέσα σου.
Αν δεν σε χάσεις, δεν μπορείς να σε βρεις. Κι αν δεν σε βρεις, μπορείς πάντα να σε επανεφεύρεις.
Τίποτα δεν είναι ντροπή όταν πηγάζει από μέσα μας. Και τίποτα δεν είναι αφύσικο.
Δεν σηκώνει ταμπέλες η ψυχή. Ούτε το σώμα επιβολές.
Προτείνω μια νέα ηθική. Αυτή της Αλήθειας μέσα μας.
Για να είσαι ευτυχισμένος πρέπει να υπακούς στο αρχέγονο κάλεσμα μέσα σου.
Μέσα σου ξέρεις. Όταν το συναίσθημα δεν εισακούεται, μετατρέπεται σε ανησυχία και η συσσωρευμένη ανησυχία σε άγχος και το άγχος σε αγωνία.
Άκου. Μέσα. Κι έπειτα γίνε. Γίνε ο εαυτός σου.
-Τέταρτη ανάγκη-Διαφορετικότητα-Έκπληξη:
Ο φόβος δεν είναι πάντα εχθρός. Ενίοτε μπορεί να αποδειχθεί κρίσιμος σύμμαχος.
Η γνώση δεν σου προσφέρει απαντήσεις αλλά ερεθίσματα. Οι απαντήσεις είναι δική σου δουλειά.
Το πόσο καλές θα είναι οι απαντήσεις εξαρτάται από την ποιότητα των ερωτήσεών σου.
Το άκρον άωτον της μοναξιάς: Να μην σε κάνει παρέα ούτε ο εαυτός σου.
Το ότι τα ετερώνυμα έλκονται, σε ό,τι αφορά στους ανθρώπους, είναι λάθος της φύσης που ποτέ δεν παραδέχθηκε.
Ευγνωμοσύνη! Τίποτα πιο κοντά στην συνειδητή ευτυχία
Η ζωή δεν είναι μικρή. Φαίνεται μικρή όταν τη σπαταλάς.
Πρωτοτύπησε!
-Πέμπτη ανάγκη – Καλή Υγεία:
Την Αλήθεια χωρίς ανακάτεμα, σαματά και σύγκρουση να την ξεχάσεις.
Κανείς δεν θέλει να κάνει λάθος. Κι ας είναι αδύνατον να είναι όλοι σωστοί.
Κανένας μας δεν μεγαλώνει χωρίς πόνο κι αντίσταση.
Το σώμα σου είναι ένα θαύμα. Αν δεν το τιμήσεις θα σε προδώσει.
Είναι πολύ αντιπαθές ένα είδος που αυτοανακηρύσσεται «το ανώτερο όλων».
Σήμερα φαίνεται να τα καταφέρνουν δύο κατηγορίες ανθρώπων. Αυτοί που κάνουν τηλεόραση και αυτοί που δεν βλέπουν τηλεόραση.
Οι πολλοί διάγουν τη ζωή των πολλών μαζί, κάνουν ό,τι κάνουν οι πολλοί. Τις περισσότερες φορές τίποτα. Τίποτα και πολλή τηλεόραση φυσικά.
-Έκτη ανάγκη – Η Πρόοδος:
Η Πρόοδος, η Διαφορετικότητα και η Ασφάλεια έρχονται μέσα από την ανασφάλεια.
Η Πρόοδος είναι ισχυρό αντίδοτο στη λύπη, στον θυμό, στη στασιμότητα.
Μη σκέφτεσαι με όρους ευκολίας αλλά με όρους αξίας. Μην αναρωτιέσαι αν είναι δύσκολο αλλά αν αξίζει.
Στη μεγάλη δυσκολία υπάρχει μόνο μία επιλογή. Η αντιμετώπιση.
Και στη μέση του βουνού η θέα εκπληκτική είναι. Να το θυμάσαι καθώς ανεβαίνεις στην κορυφή.
Αν η δουλειά δεν σε ικανοποιεί, άλλαξέ τη ή κάνε τη με αγάπη.
Όταν αλλάζεις εσύ, αλλάζεις το περιβάλλον σου.
Για ένα μωρό δεν υπάρχει αποτυχία. Μονάχα η ανάγκη του να σταθεί όρθιο. Γίνε μωρό.
Είναι εντάξει να μην πετύχεις έναν στόχο σου.
Αλήθεια, τι θα ήσουν διατεθειμένος να κάνεις αν δεν φοβόσουν;
-Έβδομη ανάγκη – Η Αγάπη:
Η συγχώρεση από τον εαυτό σου είναι πιο σημαντική από την συγχώρεση του άλλου. Γιατί εκείνον μπορεί να μην τον ξαναδείς. Μ’ εσένα όμως θα συνυπάρχεις για το υπόλοιπο της ζωής σου.
Το ότι αναγνωρίζεσαι δεν σημαίνει ότι αγαπιέσαι. Όταν αγαπιέσαι όμως ταυτόχρονα αναγνωρίζεσαι.
Αν αγαπήσεις τον εαυτό σου, έχεις μεγαλύτερες πιθανότητες να σε αγαπήσουν οι άλλοι. Αν αγαπήσεις τον εαυτό σου, δεν έχεις πια ανάγκη να σε αγαπήσουν όλοι.
Το μαζί της Αγάπης είναι ένα άλλο ένα.
Μίλα στον φόβο. Πες του: «Καλώς όρισες φόβε μου. Σ’ αγαπώ».
Η ευθεία είναι πολλές διορθωμένες «στροφές». Το ίδιο και η επιτυχία. Πολλά διορθωμένα λάθη.
Πες τον εαυτό σου «σ’ αγαπώ» όχι για όσα έκανε, κάνει ή κάποτε θα κάνει. Μα για όσα είναι.
-Όγδοη ανάγκη – Η Πληρότητα:
Οι απαντήσεις είναι εκεί. Κι ας μην τις βλέπεις. Χρειάζεται απλώς λίγο σκάψιμο ακόμα.
Για να αποδεχτείς τον εαυτό σου πρέπει να τον αμφισβητήσεις.
Ο λόγος που μέχρι τώρα πιθανότατα δεν είχες τη ζωή που ήθελες είναι γιατί δεν ήξερες τι ζωή ήθελες να έχεις.
Στη ζωή δεν παίρνεις αυτό που θέλεις, αλλά αυτό που μέσα από τις πράξεις σου αποδεικνύεις ότι θέλεις πολύ.
Για να φτάσεις να δεις το αποτέλεσμα πρέπει πρώτα να μάθεις να απολαμβάνεις την πορεία.
Ο σκοπός της ζωής σου είναι η πορεία προς τον σκοπό της ζωής σου.
Η Πληρότητα είναι διευρυμένη Αγάπη.
Ποτέ δεν θα σε αγαπήσουν όλοι. Κι αυτό είναι εντάξει.
Με αφορμή το βιβλίο σταμάτησα να βάζω μακροπρόθεσμους και μεγαλόπνοους στόχους και σκοπούς και να εμμένω στα αποτελέσματα. Ζω το παρόν, ζω την κάθε στιγμή, την ξεκοκαλίζω θα έλεγα, την ευχαριστιέμαι, αγαπάω την πορεία μου, την κατεύθυνσή μου, ναι, μπορεί να υπάρχει κάποιος προορισμός στο βάθος του μυαλού μου αλλά δεν είναι το ζητούμενο, δεν είναι το ζητούμενο η Ιθάκη που λέει κι ο Καβάφης στο ποίημά του «Η Ιθάκη σ’ έδωσε τ’ ωραίο ταξείδι», «τ’ ωραίο ταξείδι» είναι το ζητούμενο, πώς θα χαρεί η καρδιά σου, το μυαλό σου και το κορμί σου την πορεία και πώς θα ευχαριστηθείς τη διαδρομή κι όχι πώς θα κατακτήσεις την Ιθάκη.
Μ’ αυτό το βιβλίο ησύχασε η ψυχή μου και βρήκα τι θέλω πραγματικά, πραγματικά, πραγματικά να κάνω στη ζωή μου και για ποιο λόγο. Ποιες ανάγκες μου καλύπτει αυτή η πορεία. Ξέρετε τι έκανα μετά που τελείωσα το βιβλίο; Ξαναδιάβασα την «Ιθάκη» του Καβάφη και ένιωσα μια πρωτόγνωρη χαρά, μια ανέλπιστη ελευθερία.
Το βιβλίο μου πρόσφερε μια ανοιχτή αγκαλιά και έναν σπινθήρα που έβαλε φωτιά στην καρδιά μου. Ήταν σαν να ξαναπήγα από την αρχή στο νηπιαγωγείο. Σαν να ξαναπήγα από την αρχή στο δημοτικό να μάθω τα γράμματα της αλφαβήτου και τους αριθμούς. Ήταν να ήμουν σε μια τεράστια παιδική χαρά και να έκανα πότε κούνιες, πότε να ανέβαινα στην τραμπάλα, πότε να έκανα τσουλήθρα και πότε να βουτούσα στις λάσπες και να γινόμουν χάλια αλλά εγώ να ήμουν τρισευτυχισμένη. Ήταν σαν να ήμουν σ’ ένα τεράστιο μπαλόνι και να ανέβαινα στον ουρανό για να συναντήσω το ουράνιο τόξο.

Σ’ ευχαριστώ Νικόλα! Σ’ ευχαριστώ από καρδιάς! Όλα σου τα βιβλία είναι μοναδικά, ξεχωριστά και πολύ-πολύ βοηθητικά, αλλά σ΄ αυτό ξεπέρασες κατά πολύ τον εαυτό σου και μας οδήγησες στο ταξίδι προς την Ιθάκη μας όλους κυριολεκτικά! Σ’ ευχαριστούμε!
Και σας αφήνω μ’ ένα εξαιρετικό ποίημα από το βιβλίο:
«Τη μοναξιά πώς θα την αντέξω, Οδυσσέα;».
«Γίνε ο καλύτερός της φίλος, Συνοδοιπόρε».
«Κι έτσι θα με αφήσει ήσυχο;».
«Θα σε αγαπήσει».
«Δεν θέλω».
«Θα την αγαπήσεις κι εσύ. Θα κάνετε υπέροχη παρέα. Έχει, ξέρεις, μαγική φωνή».
«Κι αν κλείσω τ’ αφτιά μου;».
«Το προσπάθησα κάποτε κι εγώ. Μα αυτή η Σειρήνα δεν νικιέται».

Ως την επόμενη φορά, έχετε την αγάπη μου και καλή σας ανάγνωση!

Δείτε το άρθρο εδώ.

TYRINOS_1080x1080 αντίγραφο

Η Βάσια Χατζηγιαννάκη διαβάζει το παραμύθι «Τυρίνος: Ο κλέφτης φόβων» του Νικόλα Σμυρνάκη | ΕΡΤ (Τρίτο πρόγραμμα)

Η Βάσια Χατζηγιαννάκη διαβάζει το παραμύθι «Τυρίνος. Ο κλέφτης φόβων» του Νικόλα Σμυρνάκη στην εκπομπή “10 λεπτά ακόμη” στην ΕΡΤ (Τρίτο πρόγραμμα).

Ένα παραμύθι που μιλάει για την ελευθερία και τη γενναιότητα.

Βοηθάει τα παιδιά να έρθουν σε επαφή με τα συναισθήματά τους, απενοχοποιεί στα μάτια τους το συναίσθημα του φόβου και τα προτρέπει να τον μεταμορφώσουν σε κινητήρια δύναμη. Ακόμα καλύτερα… σε φίλο και σύμμαχο.

★ Το παραμύθι «Τυρίνος: Ο κλέφτης φόβων» συνοδεύεται από το ομώνυμο εκπαιδευτικό πρόγραμμα το οποίο διατίθεται ελεύθερα για χρήση από γονείς, εκπαιδευτικούς και παιδιά.

★ Το παραμύθι περιέχει QR code που οδηγεί στην αφήγηση από τον ίδιο τον συγγραφέα.

Εγγραφείτε στο newsletter για να λαμβάνετε
άρθρα, videos, αποφθέγματα, ενημερώσεις

YouTube Subscribe εδώ

αγιος αντωνιος

Αυτό που φοβάμαι περισσότερο| Νικόλας Σμυρνάκης

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα ΛΕΜΕΣΟΣ Μαθητική φωνή Λυκείου Αγίου Αντωνίου Κύπρος, 2022

Ίσως έχετε ακούσει κάποιους στον περίγυρό σας να λένε «μου αρέσει να ζωγραφίζω, να γράφω, να τραγουδώ, όμως μόνο για μένα», ή «για λίγους και εκλεκτούς». Τις περισσότερες φορές αυτό δεν ισχύει. Ο φόβος εμποδίζει τον άνθρωπο να κυνηγήσει ένα μεγαλύτερο κοινό, δηλαδή να μεγεθύνει την εμπειρία του. Αν δεν υπήρχε ο φόβος της έκθεσης, της απόρριψης, της αποτυχίας, της επιτυχίας, κανείς δεν θα επέλεγε την παρέα των πέντε φίλων αντί ενός σταδίου, τη μοναξιά αντί της αποθέωσης.

Φόβος της απόρριψης! Τι αποτρεπτική δύναμη στη ζωή τόσων ανθρώπων. Ξέρετε, όμως, ποια είναι η μεγαλύτερη απόρριψη όλων; Να μην είμαστε αυθεντικοί για να μας αποδεχτούν οι άλλοι. 

Ακόμα χειρότερα, σκεφτείτε το εξής. Να μην είμαστε ο εαυτός μας για να μας αποδεχτούν οι άλλοι και να μην μας αποδέχονται ούτε έτσι. Δηλαδή στο τέλος χάνουμε και εμάς και εκείνους.

Μα να βασίζουμε τις αποφάσεις για τη δική μας ζωή στη γνώμη των άλλων; Πόσο στενάχωρο.

Όλα τα σπουδαία λοιπόν βρίσκονται στην άλλη πλευρά του φόβου. Ναι, υπάρχει τρόπος να απελευθερωθείτε από τη φυλακή του Φόβου ώστε να επηρεάσετε τους άλλους θετικά αλλά και να βαδίσετε το δρόμο της δικής σας επιτυχίας, ευδαιμονίας και πληρότητας.

Πώς; 

Μα να μετατρέψετε τον Φόβο σε Φίλο. Να τον χρησιμοποιείτε παραγωγικά έτσι ώστε να αποτελεί προωθητική, και όχι καταστροφική, δύναμη στη ζωή σας. Αν δεν ξέρετε πώς, ζητήστε βοήθεια. Κάποτε κι εγώ ήθελα να τα λύνω όλα μόνος μου. Πόσο ψευτοπερήφανος ήμουν!

Κι όμως οι γενναίοι και οι εξαιρετικά επιδραστικοί άνθρωποι ξέρουν να ζητούν βοήθεια.

Δεν είναι τυχαίο ότι σχεδόν όλοι οι άνθρωποι που εμείς θαυμάζουμε έχουν δίπλα τους έναν άνθρωπο που τους ενθαρρύνει και πιστεύει πραγματικά σε εκείνους. Οι σπουδαίοι αθλητές έχουν ένα πολύ καλό προπονητή, οι μεγάλοι καλλιτέχνες έχουν έναν αποτελεσματικό ατζέντη.

Σας παρακαλώ, μη νομίσετε στιγμή, ότι εγώ που σας γράφω όλα αυτά δεν φοβάμαι. Η αλήθεια είναι ότι φοβάμαι. Πολύ. Φοβάμαι μήπως δεν ζήσω. Πιο πολύ από το αν δεν τα καταφέρω. Πιο πολύ ακόμα και από το να πεθάνω.

Τέλος, επιτρέψτε μου να σας πω ότι είναι εντάξει να φοβάστε. Άλλωστε: Δεν μπορείτε να επιλέξετε αν θα φοβάστε ή όχι. Μπορείτε όμως να επιλέξετε αν θα κάνετε αυτό που φοβάστε, παρόλο που φοβάστε.

 

Δείτε το άρθρο εδώ.

1080x1080 (1) (3)

Μικροί βιβλιοφάγοι: Επιστροφή στην ανάγνωση μετά το Πάσχα | Ελεύθερος Τύπος

Το κείμενο δημοσιεύτηκε αρχικά στην ιστοσελίδα eleftherostypos.gr (ΠΗΓΗ)

______

γράφει η Δέσποινα Σαββοπούλου

Στη μετά την καραντίνα εποχή ένα βιβλίο που κλέβει τους φόβους και, μάλιστα, τους κάνει φίλους είναι ό,τι πρέπει. Ο Τυρίνος το ποντίκι ζει όλη του τη ζωή σε έναν σκοτεινό υπόνομο. Είναι πολύ φτωχός, όπως σχεδόν όλα τα ποντίκια. Αποφασίζει να ληστέψει την Τυράπεζα, να μοιράσει το τυρί και να τιμωρήσει τους Τυραπεζίτες. Ωσπου μια νύχτα όλα αλλάζουν… Ο Τυρίνος θα ζήσει μια απίθανη περιπέτεια και θα συνειδητοποιήσει ότι έχει μια εκπληκτική σούπερ δύναμη! Καταλαβαίνει ότι μπορεί να κάνει αυτό που φοβάται. Ενα παραμύθι που μιλάει για την ελευθερία και τη γενναιότητα. Βοηθάει τα παιδιά να έρθουν σε επαφή με τα συναισθήματά τους, απενοχοποιεί στα μάτια τους το συναίσθημα του φόβου και τα προτρέπει να τον μεταμορφώσουν σε κινητήρια δύναμη, ακόμα καλύτερα… σε φίλο και σύμμαχο.

Δείτε το άρθρο εδώ.
tumblr_mchx15CQcl1r4hp3vo1_400

Ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο | Νικόλας Σμυρνάκης

tumblr_mchx15CQcl1r4hp3vo1_400

– διήγημα δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2010 και στο περιοδικό Fresh, 2012

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου 

Ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο. Όλοι κοιτούσαν το πρόσωπο του ανθρώπου δίχως πρόσωπο ακριβώς γιατί ένας άνθρωπος δίχως πρόσωπο είναι ένα θέαμα αξιοπρόσεχτο.

Πώς είναι δυνατόν, θα μου πείτε, να κοιτά κάποιος καταπρόσωπο έναν άνθρωπο δίχως πρόσωπο; Δηλαδή τι ακριβώς κοιτά; Το κενό που γεμίζει το χώρο ανάμεσα στον ασθενικό λαιμό και τα αιωρούμενα μαύρα σγουρά μαλλιά του; Και πάλι, μπορεί ένα κενό να γεμίζει έναν χώρο;

Γιατί ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο, μάτια είχε. Πρόσωπο δεν είχε. Μόνο που τα παραείχε, καθώς είχαν μέγεθος τουλάχιστον δυο φορές μεγαλύτερο απ’ το σύνηθες και πετάγονταν έξω απ’ τις κόγχες τους έτοιμα να κρεμαστούν απ’ τα βλέφαρα.

Είχε και χείλια. Πρόσωπο δεν είχε. Για την ακρίβεια είχε μόνο ένα χείλος. Το πάνω του χείλος έμοιαζε περισσότερο με μια ουλή, που σαν να είχε προέλθει από δαγκωματιά άγριου θηρίου. Πιο εύκολα το παρομοίαζες με απουσία χείλους, παρά με χείλος.

Η μύτη του ήταν σκυφτή και τα ρουθούνια του σχεδόν αναποδογυρισμένα. Είχε πλατύ κούτελο, μικροσκοπικά αυτιά με διπλωμένες άκρες και τα δύο μπροστινά δόντια του ζούλαγαν μόνιμα το κάτω και μοναδικό χείλος του. Τα σμιχτά φρύδια και το πεταχτό, ανασηκωμένο πηγούνι του, ολοκλήρωναν μια εικόνα απελπιστικά φοβιστική ως και εντυπωσιακά αστεία.

Ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο δεν είχε πρόσωπο. Είχε μόνο χαρακτηριστικά προσώπου. Όλοι έβλεπαν ένα κενό στη θέση του προσώπου του, συγκεντρωμένοι τόσο στα στοιχεία που το αποτελούσαν. Τα εμφανώς διαφορετικά ή για κάποιους απεχθή αυτά χαρακτηριστικά ήταν τόσο αξιοπρόσεχτα που οι άνθρωποι, όπως ήταν φυσικό, τα αξιο-πρόσεχαν. Και ξεχνούσαν την βαθύτερη αξία ενός προσώπου. Όσο απομακρύνεσαι απ’ τη Γη, οι λίμνες, οι οροσειρές, τα δάση της, ενώνονται και γίνονται μια καθολική σφαίρα. Οι άνθρωποι δεν κατάφεραν ποτέ να δουν από ψηλά τον άνθρωπο δίχως πρόσωπο. Να δουν την σφαιρική εικόνα του.

Ο άνθρωπος αυτός, αν και είχε όλα τα συστατικά στοιχεία ενός ανθρώπου με πρόσωπο, παρέμενε ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο.

Αν και δε ζούσε σε ένα βουνό απομονωμένος, αλλά αντίθετα στην πόλη ανάμεσα στους ανθρώπους, δεν είχε δει ποτέ κανέναν. Όχι, ανθρώπους είχε δει. Δεκάδες συναντούσε καθημερινά, τυχαία στο δρόμο. Πρόσωπο δεν είχε δει κανένα.

Είχε μάθει να μην απαντάει στις προκλήσεις των ανθρώπων. Να απλώνει στα πρόσωπά τους λίγη από την αόρατη πούδρα που και ο ίδιος δεν παρέλειπε να χρησιμοποιεί μπροστά στον πάντα ανειλικρινή καθρέφτη του. Εκείνη την πούδρα που κρυφά τον προμήθευαν, εδώ και χρόνια, οι άνθρωποι με τα αδιάκριτα βλέμματα. Αυτοί που νομίζουν ότι είναι φυσιολογικοί επειδή έτυχε να μοιάζουν μεταξύ τους. Ποιος να βρεθεί να τους πει, χωρίς να κατηγορηθεί απ’ τους ίδιους ως αναρχο-κακοποιό στοιχείο, πως αν η πλειοψηφία είναι στοιχείο δημοκρατίας, τότε η μειοψηφία ή ακόμα η μονάδα, είναι στοιχείο ανατροπής του σκοταδισμού που δημιουργούν χρόνιες δημοκρατικές πλειοψηφίες.

Μα ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο ήξερε μόνο να «μην». Να μην απαντά, να μη μιλά και προπαντός, να μην κοιτά.

Ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο, δεν είχε δει ποτέ κανένα απ’ τα πρόσωπα των άλλων ανθρώπων. Γιατί δεν κοίταξε ποτέ κανέναν καταπρόσωπο. Για να μην τους δει να τον κοιτάνε. Στο πρόσωπο.

Ο άνθρωπος δίχως πρόσωπο ζούσε ανάμεσα σε χιλιάδες ανθρώπους δίχως πρόσωπο. Κανείς τους δεν γνώριζε, όχι ακόμα τουλάχιστον, ότι γίνεσαι αυτό που επίμονα κοιτάς.

Ένας άνθρωπος, δίχως πρόσωπο.  

tumblr_inline_nqui703NVH1r1cwub_500

Νικόλας Σμυρνάκης | Ο αναρχικός δάσκαλος 3.0

tumblr_inline_nqui703NVH1r1cwub_500

«Αν ο αναρχικός δάσκαλος μπορούσε να μιλήσει, θα σιωπούσε με λέξεις»

Όσοι αγαπούν τις νέες ιδέες κινούν τα γρανάζια του κόσμου, του δίνουν ανάσες να μη σαπίσει. Οι υπόλοιποι συνήθως τον διοικούν. Εκεί είναι που επεμβαίνουν οι αναρχικοί δάσκαλοι αυτού του κόσμου.

Αυτοί που πιστεύουν πως η προσωπική ανάπτυξη του καθενός, είναι η σπουδαιότερη μορφή αντίστασης, η σπουδαιότερη μορφή επανάστασης.

Αυτοί που πιστεύουν πως αν δώσεις περισσότερα από όσα λαμβάνεις θα λάβεις περισσότερα από όσα έδωσες.

Όσοι θεωρούν πως το μεγαλύτερο θαύμα είναι ότι ζούμε και είναι περισσότερο από σίγουρο πως αν οι ίδιοι κάποτε πεθάνουν, θα είναι από υπερβολική δόση ζωής.

Όσοι θεωρούν πως είμαστε καταδικασμένοι να είμαστε εμείς. Μόνο που εμείς μπορούμε να γίνουμε όποιος θέλουμε.

Εκείνοι που ξέρουν πως τα «όχι» που προτιμούμε υπάρχουν γιατί κάποιος βρέθηκε να τους πει το «ναι», πως τα «Ποτέ» που ξεστομίζουμε γεννιούνται απ’ τα ίδια Πι με τα «Πάντα» που αποφεύγουμε.

Εκείνοι που δεν μένουν στο ύψος τους ποτέ, που συνεχώς ψηλώνουν, που είναι έτοιμοι να ξαναγράψουν τις βιβλιοθήκες του κόσμου, να εφεύρουν καινούρια αυτονόητα. Είναι πια γνωστό. Σε κάποια παλιά δεν είναι να έχεις μπέσα.

Αν ο συγκεκριμένος αναρχικός δάσκαλος μπορούσε να μιλήσει, θα σας έλεγε πως δεν κρατά μολότοφ, κρατά λουλούδια. Μόνο που τα λουλούδια για να προστατέψουν την ομορφιά, το χρώμα, το άρωμά τους, χρησιμοποιούν αγκάθια.

Αν ο συγκεκριμένος αναρχικός δάσκαλος μπορούσε να μιλήσει, θα σας έλεγε πως οι άλλοι είμαστε εμείς, αλλά δεν το ξέρουμε ακόμα. Πως αν αλλάξουμε εμείς, αλλάζουν όλοι.

Αν ο συγκεκριμένος αναρχικός δάσκαλος μπορούσε να μιλήσει, θα σας έλεγε πως πριν από κάθε του ανάσα, ελπίζει. Η ελπίδα γι’ αυτόν, πεθαίνει πάντα τελευταία και ανασταίνεται πρώτη, όταν βρεθούν δέκα άνθρωποι να πουν «όχι» σε όσα μας σκοτώνουν. Κι οι δέκα γίνουν εκατό κι οι εκατό γίνουν χίλιοι κι οι χίλιοι γίνουν «όλοι» κι οι «όλοι» γίνουμε «εμείς».

Όλοι μας κρύβουμε έναν αναρχικό δάσκαλο μέσα μας. Δεν τον κρύβουμε, είμαστε αυτός γιατί μπορούμε να γίνουμε τέτοιος. Κι αν μας έπεισαν κάποτε πως γεννιόμαστε, κι όχι ότι γινόμαστε, ήρθε η ώρα να τους πούμε ότι γεννιόμαστε για να γίνουμε.

ΥΓ. Το κείμενο του αναρχικού, το βραβείο και τα όσα όμορφα το ακολούθησαν είναι εξαιρετικά αφιερωμένα σε όσους, με ό,τι μέσο έχουν, αγωνίζονται ενάντια στο αδιανόητο που ζούμε.

[minti_divider style=”1″ icon=”” margin=”20px 0px 20px 0px”]

Το κείμενο αυτό του Νικόλα Σμυρνάκη δημοσιεύτηκε στη σελίδα του protagon.gr το 2012. Είναι η τρίτη συνέχεια του κειμένου που βραβεύθηκε από τα e-awards ως το καλύτερο άρθρο που δημοσιεύθηκε στο διαδίκτυο το 2011.

“Ο αναρχικός δάσκαλος 2.0”
“Ο αναρχικός δάσκαλος 1.0”

tumblr_lyiqmm4g5C1r1cwub

“Όταν οι «όλοι» γίνουμε «εμείς»”

tumblr_lyiqmm4g5C1r1cwub

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2012

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου

Ο άνθρωπος στο ΝηΣί σκέφτεται:

Η ελπίδα πεθαίνει πάντα τελευταία κι ανασταίνεται πρώτη όταν βρεθούν δέκα άνθρωποι να πουν «όχι» σε όσα μας σκοτώνουν. Κι οι δέκα γίνουν εκατό κι οι εκατό γίνουν χίλιοι κι οι χίλιοι γίνουν «όλοι» κι οι «όλοι» γίνουμε «εμείς».    

– – – – – – – – – – – – – –

Ένα χρονογράφημα όπως θέλει να λέγεται τούτο εδώ, με έμπνευση την πόλη και στόχο την παραγωγή ιδεών μέσα από τις ιστορίες της, πρέπει να ακολουθεί μια συγκεκριμένη συλλογιστική.

Πρώτον να χρονογραφεί, δεύτερον να παράγει ιδέες μέσα από της ιστορίες της πόλης. Όταν η πόλη σου δεν παρέχει ερεθίσματα για να παράγεις ιδέες, τότε πρέπει ή να αλλάξει πόλη ή να αλλάξεις στήλη.

Υπάρχει και άλλη επιλογή: Να καταλάβεις ότι οι άνθρωποι της πόλης σου και όλων των άλλων πόλεων δεν είναι παρά πρωταγωνιστές μιας κοινής ιστορίας πόλεων για την οποία θα έπρεπε να δημιουργηθεί μια νέα στήλη στην εφημερίδα, με πανελλαδική χροιά. Κι αυτό γιατί τα τοπικά προβλήματα είναι πια εθνικά προβλήματα, η τοπική αγανάκτηση είναι εθνική αγανάκτηση, η τοπική ελπίδα είναι εθνική ελπίδα.

Οι άνθρωποι της πόλης σου είσαι εσύ, οι άνθρωποι της πόλης σου είναι όλοι οι άνθρωποι όλων των πόλεων της χώρας σου. Δεν ξέρεις τι να περιμένεις από αυτούς γιατί δεν ξέρεις τι να περιμένεις από σένα. Τη μια μέρα οι αντιδράσεις παγώνουν, την άλλη το ηθικό αναπτερώνεται. Τα διλήμματα ξεφυτρώνουν στο δρόμο σαν μανιτάρια, η αντίδραση γίνεται αναμονή, η αναμονή ελπίδα και η ελπίδα καταρρακώνεται ξανά από την σκέψη: «μα γιατί ήλπιζα, αφού πιο πιθανό είναι η αλλαγή να ασχοληθεί με την πολιτική, απ’ το να αλλάξουν οι πολιτικοί».

Ελπίζαμε γιατί είχαμε ανάγκη να ελπίζουμε, όπως ακριβώς εκείνοι είχαν ανάγκη να μας κάνουν να ελπίζουμε, για να βρουν χρόνο να σκοτώσουν την ελπίδα μας. Αυτή που πεθαίνει πάντα τελευταία. Και ανασταίνεται πρώτη όταν βρεθούν δέκα άνθρωποι να πουν «όχι» σε όσα μας σκοτώνουν. Κι οι δέκα γίνουν εκατό κι οι εκατό γίνουν χίλιοι κι οι χίλιοι γίνουν «όλοι» κι οι «όλοι» γίνουμε εμείς.

«Άκουγα φασαρία προς το κέντρο της πόλης. Αποφάσισα να προχωρήσω. Όσο πλησίαζα στην πλατεία η φασαρία γινόταν βουή και η βουή ξεκάθαρες φωνές ενός χαώδους πλήθους που δε ζητούσε πια ελευθερία, δημοκρατία, δικαιοσύνη, δεν αγανακτούσε ούτε ένιωθε αδικία. Είχε πάρει την τύχη στα χέρια του, χέρια που πλήθαιναν ώρα με την ώρα και μπλέκονταν σε όλο και περισσότερες ελπιδοφόρες αγκαλιές».

Αυτή την ιστορία πόλης δεν την είδα για να τη μεταφέρω. Την ήλπισα, τη φαντάστηκα, την πεθύμησα, την αγάπησα, τη θέλησα. Μα πάνω απ’ όλα τη μοιράστηκα.

tumblr_lyiqwgzPIY1r1cwub

“Οι 5 πιο απεχθείς πολιτικές πλάνες των ημερών”

tumblr_lyiqwgzPIY1r1cwub

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2012

Να τους αφήνουμε να πιστεύουν ότι έχουν ακόμα το δικαίωμα να μιλούν εξ ονόματι του κόσμου δηλώνοντας ευθαρσώς «τι επιθυμεί ο λαός να γίνει», «τι περιμένει ο λαός από αυτούς» κτλ.

Να πιστέψουμε ότι ένας τραπεζίτης έχει καμιά καούρα να ασχοληθεί με τα προβλήματα των υπερχρεωμένων από τις τράπεζες Ελλήνων.

Να νομίζουν ότι μπορούν να υποκαταστήσουν τις εκλογές, άρα και τη δημοκρατία, με διορισμένες κυβερνήσεις.

Να νομίζουν ότι θα καμφθούν οι αντιστάσεις του κόσμου επειδή με την είσοδο της ΝΔ στην κυβέρνηση εκπροσωπείται δήθεν στη Βουλή, η πλειοψηφία του ελληνικού λαού (last year).

Να ελπίζουμε σε κάτι καλό από την νέα κυβέρνηση και να περιμένουμε να αντισταθούμε αφού μας πάρουν πάλι τα σώβρακα.

tumblr_lujxt4Vy6M1r4hp3vo1_500

Νικόλας Σμυρνάκης | Άσε κάτω τα Σι Ντι ρε! (διήγημα)

tumblr_lujxt4Vy6M1r4hp3vo1_500

δημοσιευμένο στο www.peopleandideas.gr, 2011

Μαλλί χτενισμένο από τον άνεμο, μελαχρινός αλλά όχι μαύρος, μπλάβα χείλη μισάνοιχτα. Γύρω στα τριάντα, Πακιστανός, φορά μαύρο σακάκι με σηκωμένους γιακάδες και ασορτί παντελόνι. Ο γιακάς του πουκαμίσου ίσα που διαγράφεται κάτω απ’ το λαιμό. Πριν δέκα, δεκαπέντε χρόνια ίσως και να θεωρείτο καλοντυμένος.

Πώς να τον λένε; Χαγκί, Ρανά, Σαλέμ, Ραφίκ; Τι σημασία έχει; Έχει, πώς δεν έχει; Το όνομα σμιλεύει την ιδιοσυγκρασία του ανθρώπου. Να τον ρωτήσω; Θα τον ρωτήσω, γιατί όχι; Όταν θα έρθει από εδώ.

Πουλάει CD. Πόσες ώρες να είναι στο δρόμο; Να δεις που αυτός ο άνθρωπος κάνει άνετα είκοσι χιλιόμετρα την ημέρα. Να μη ξεχάσω να τον ρωτήσω και γι’ αυτό όταν θα πλησιάσει.

Σίγουρα θα μένει με άλλους οχτώ συμπατριώτες του στην ίδια γκαρσονιέρα. Πώς να βρέθηκε στην Ευρώπη, στην Ελλάδα, στην Κρήτη, στο Ηράκλειο, στα Λιοντάρια, στην απέναντι καφετέρια; Θα ήταν εντελώς παράλογο να σκεφτώ ότι έψαχνε να με βρει για να μου γεννήσει όλα αυτά τα ερωτήματα. Είναι, αλλά τώρα είναι αργά. Οι σκέψεις, ακόμα και οι πιο ελαττωματικές από αυτές, δεν επιστρέφονται.

Ήθελε να βρει δουλειά. Δουλειά ή δουλεία. Πολλές φορές το ίδιο κάνει. Στον τόνο θα τα χαλάσουμε τώρα; Κατέληξε να πουλάει CD. Πέντε ευρώ το ένα. Αυτός θα κρατάει ψίχουλα και τα χοντρά πάνε σε εκείνους που τον πέρασαν από τα σύνορα. Χίλια ευρώ το κομμάτι επί… Πόσους να πέρασαν εκείνη τη νύχτα; Οχτώ. Ναι. Εκείνον και τους υπόλοιπους εφτά συγκατοίκους του. Οχτώ επί χίλια. Να πόσο τιμάται η ελευθερία για τους δουλεμπόρους. Για τον Ραφίκ – έτσι θα τον ονομάσω για την ώρα, μην ξεχάσω όμως να τον ρωτήσω το πραγματικό του όνομα – αυτοί οι δουλέμποροι είναι γνήσιοι απελευθερωτές. Κι ας τον θεωρούν ένα κομμάτι κρέας. Η ελευθερία για τον Ραφίκ δεν έχει τιμή. Δεν έχει τιμή, αλλά από υπερηφάνεια, άλλο τίποτα.

Λες να κρατάνε τα χαρτιά του και να τον απειλούν ότι θα τον στείλουν πίσω; Σίγουρα πράγματα. Όταν έρθει θα προσπαθήσω να φέρω τη συζήτηση προς τα εκεί. Να δεις που ούτε το κρύο, ούτε η ορθοστασία, ούτε o συνωστισμός στη γκαρσονιέρα, ούτε τα πενιχρά έσοδα, ούτε η εκμετάλλευση τον ενοχλούν. Αυτά τα «όχι», όμως… Ναι, αυτά θα τον τρελαίνουν. Θα κοιμάται και θα ονειρεύεται υπερμεγέθη τέρατα που ξερνάνε φλογερά «όχι». Από την ώρα που τον είδα πρέπει να έχει επισκεφτεί εικοσιπέντε τραπέζια. «Όχι», «πήραμε», «δε θέλω», «άσε μας», «φύγε». Οι πιο ευγενικοί «ευχαριστώ». Σε ποτίζει αυτό το «όχι». Γι’ αυτό μου φαίνεται βρεγμένος από την κορυφή ως τα νύχια. Δεν είναι απ’ τη βροχή, απ’ τα «όχι» είναι. Στάζει όμικρον, χι και ιώτα.

Και λοιπόν; Εκεί που ζούσε δεν μπορούσε να ονειρεύεται ότι θα αποκτήσει ποτέ τίποτα. Με ένα όπλο πάνω από το κεφάλι να απειλεί τη ζωή του, τι να ονειρευτεί; Ήρθε εδώ και πάλι τίποτα δεν έχει. Κι αυτό, όμως, κάτι είναι. Είναι σε θέση να έχει, έστω και το «τίποτα».

Καλώς τον. Έρχεται προς τα εδώ. Πλησιάζει. Χαμογελάει. Μα πάει καλά; Πώς μπορεί να χαμογελάει με τόσα «όχι» σφηνωμένα μέσα του. Δεν τον πληγώνουν; Θα είναι υπεράνθρωπος, δηλαδή αυτάρκης. Δεν του λείπει τίποτα γιατί ορίζει, κυβερνά το «τίποτα». Τι μπορώ να του προσφέρω εγώ; Όπως πάνε τα πράγματα, σε λίγο ίσως να βρεθώ στη θέση του. Γίνονται και τόσες ληστείες καθημερινά, όλοι είναι εξοργισμένοι, λες και μόνο οι μετανάστες κλέβουν. Ε, λοιπόν, θα το κάνω, κι ας με περάσουν για τρελό.

Σι, Ντι, Σι Ντι…

Άσε κάτω τα Σι Ντι ρε και κάτσε να πιούμε έναν καφέ.

tumblr_ltmipt4SSK1r4hp3vo1_400

“Ελλάδα ΑΕ”

tumblr_ltmipt4SSK1r4hp3vo1_400

δημοσιευμένο στη στήλη αναγνωστών: www.protagon.gr, 2011

Με την ψήφιση του εφαρμοστικού Νόμου συστήθηκε μια ανώνυμη εταιρία ξένων συμφερόντων (ΤΑΜΕΙΟ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ  Α.Ε)   η οποία αναλαμβάνει όλα, μα όλα τα περιουσιακά στοιχεία του κάποτε ελληνικού κράτους. Δεν θα πληρώνει κανένα φόρο αλλά θα εκμεταλλεύεται τα έσοδα από αρχαιολογικούς χώρους, παραλίες, ορυκτό πλούτο (πετρέλαιο, φυσικό αέριο, χρυσό, ουράνιο), δημόσιες επιχειρήσεις, δημόσια κτίρια κτλ., τα οποία θα πηγαίνουν κατευθείαν στους Δανειστές μας.

Παρατηρητές των ∆ανειστών θα ελέγχουν και θα αναφέρουν στην Ευρώπη και στο ΔΝΤ. Έχουν το δικαίωμα να εισηγηθούν το ξεπούλημα, με συγχωρείτε, την παραχώρηση του δικαιώματος εκμετάλλευσης ήθελα να πω, οποιουδήποτε περιουσιακού στοιχείου σε όποιον επιθυμούν. Αναρωτιέμαι. Η αστυνομία και ο στρατός πού θα ανήκουν αύριο και από ποιον θα παίρνουν εντολές; Επίσης, ποιος μπορεί να εγγυηθεί ότι δεν θα βρεθεί ένας υψηλόβαθμος Τούρκος σε θέση παρατηρητή του Ταμείου να επηρεάζει αποφάσεις που άπτονται των κυριαρχικών (αστεία ακούγεται πια αυτή η λέξη) μας δικαιωμάτων;

Οι «Έλληνες» πολιτικοί έγιναν συμμέτοχοι – συνένοχοι στο μεγαλύτερο ανθελληνικό έγκλημα όλων των εποχών και αναρωτιέμαι: Τι μπορεί κάποιος να έχει τάξει σε αυτούς που ψήφισαν «ΝΑΙ» σε αυτόν τον εφαρμοστικό Νόμο, τι που να ξεπερνά σε αξία αυτό με τη μεγαλύτερη αξία απ’ όλα; Την εθνική ανεξαρτησία, το δικαίωμα αυτοδιάθεσης, τη συλλογική και ατομική αξιοπρέπεια.Και έπειτα αναρωτιέμαι κι άλλο. Αν ο αγανακτισμένος κόσμος επιτάξει την Ακρόπολη, το Ταμείο τι θα κάνει; Πώς θα την εκμεταλλεύεται; Πόσα χημικά θα ρίξουν ακόμα; Εκτός κι αν πρέπει να φοβόμαστε ότι στο επόμενο επεισόδιο θα βγει και ο ευρωστρατός στους ελληνικούς δρόμους. Δήθεν για τήρηση της τάξης. Κάποια ειρηνευτική αφορμή θα βρουν. Η οικονομική υποδούλωση, τους είναι άραγε αρκετή;

Η παλιά Ελλάδα αντικαθίσταται από μια ανώνυμη εταιρία. Μέτοχοί της δεν θα είναι οι Έλληνες αλλά οι δανειστές μας; Μείναμε μόνοι στο δρόμο να παλεύουμε με τραπεζικά θηρία και κολοσσιαίους διεθνείς οργανισμούς. Οι πολιτικοί, μας πρόδωσαν. Καιρό τώρα. Μακάρι να μπορούσαμε να τους κατηγορήσουμε για άγνοια, για ανικανότητα, για βλακεία ακόμα. Κι όμως. Ξέρουν. Δεν μπορεί να μην ξέρουν τι κάνουν.

Όσους εφαρμοστικούς και να ψηφίσουν όμως, αν δεν τους αφήσουμε ήσυχους (τους δανειστές και τους παρατρεχάμενούς τους), χρήματα από αυτή την ιστορία δε θα βγάλουν. Ας μην τους αφήσουμε λοιπόν ήσυχους ποτέ. Τον φοβούνται το δρόμο γιατί είναι ο μόνος που τους αντιστέκεται. Τον φοβούνται γιατί είναι ο μόνος που μπορεί να ακυρώσει το Νόμο στην υλοποίησή του. Γιατί αν γι΄ αυτούς η εταιρία «Ελλάδα ΑΕ» είναι ανώνυμη, για μας είναι προσωπική. Υπόθεση προσωπική.

Όπως προσωπική υπόθεση θα κάνουμε τη διάλυσή της αρχικά –  και την επανασύσταση του ελληνικού Κράτους.

anagnwstes---gelio-arxonta-twin-towers280_436781a-thumb-large

Νικόλας Σμυρνάκης | Θα σου κοπεί το γέλιο, άρχοντα…

anagnwstes---gelio-arxonta-twin-towers280_436781a-thumb-large

δημοσιευμένο στη στήλη αναγνωστών: www.protagon.gr, 2011

Αφιερωμένο στους απανταχού άρχοντες που κρέμονται πάνω απ’ τα κεφάλια μας και γελάνε

Πρόσταξε τον καλύτερο τεχνίτη σου, να φτιάξει το πιο αχρείαστο προϊόν (για να φτιάχνεται εύκολα και φθηνά). Είναι εύκολο, το ξέρω, σαν φλύαρη οδηγία, μα για μετά σου ‘χω κάτι πιο γνωστικό.

Πείσε τους όλους να το αγαπάν, κι αν τους το αρνηθούν ποτέ, να κλαίν’, γιατί χωρίς αυτό όπως πριν, δε θα μπορέσουνε να ζήσουνε ξανά. Αρκεί να νοικιάσεις τα πρώτα χίλια κλάματα, και δάκρυα θα βρεθούν, όσα μάτια μείναν να βουρκώσουν. Υγρή επένδυση με ρίσκο μα, πώς αλλιώς θα στάξεις την πρώτη γαλάζια απόχρωση, στων φτωχικών πληγών σου το καταπιεσμένο αίμα;

Τώρα είσαι έτοιμος να χτίσεις, γιατί μοιάζεις πιο μπλε και καλοζωισμένος. «Πρώτα, ρίχνεις τα θεμέλια. Σιγουρεύεσαι ότι τα έθαψες ανάβαθα, για να σκαλίζεις πιο εύκολα το χώμα από πάνω τους, μα κυρίως αυτό ανάμεσά τους. Μετά κατασκευάζεις ορόφους. Κάθε όροφος και μια ιδέα, του πώς μπορεί να είναι ένας κατασκευασμένος κόσμος. Στο μπαλκόνι του ρετιρέ εσύ, σκύβεις να δεις τι έχεις δημιουργήσει (Να το πρώτο λάθος). Κάτω κοιτάς, μόνος γελάς, και πουλάς, πουλάς, πουλάς». Για πόσο καιρό δεν ξέρω, μα μια μέρα, ο κόσμος από κάτω σου, δεν θ’ αντέξει το βάρος της ξεκαρδιστικής επίκυψής σου, και θ’ αρχίσει η πτώση.

Νόμιζες θα άλλαζες τους νόμους, στο διαρκές παιχνίδι της ανόδου. Μα μόνο ένα μικρό ξυλάκι (ευτυχώς όχι πάντα το εκατοστό πρώτο), χρειάζεται για να γκρεμιστεί, ο πύργος με τα εκατό ξυλάκια. Κι είναι αυτό που κάθεται πιο άγαρμπα, στη διαρκώς επιδεκτική κορυφή του πύργου, νομίζοντας πως είναι ξέχωρο, νομίζοντας πως είναι αρχοντικό. Θα πέφτεις άρχοντα, πάνω στα ερείπια που δημιούργησες, κι ούτε αυτά δεν θα’ ναι πια δικά σου. Πρόλαβες πριν πέσεις κι υπόγραψες, να πουληθούν σε άλλον. Δεν σκέφτηκες να κρατήσεις, ούτε μια πέτρα καρτ-ποστάλ.

Και τότε, θα σου κοπεί το γέλιο άρχοντα. Όχι το δικό σου γέλιο. Κάθε πτώση συμπονώ. Για κείνον που τώρα αρχίζει, αρχοντικά να ονειρεύεται μιλώ, νομίζοντας πως όλος ο κόσμος, θα πιαστεί στις μπλε κολλητικές εκκρίσεις, των ονειρώξεών του. Ναι, για σένα μιλώ, που αγόρασες τα ερείπια, και θες να μας πουλήσεις νέους κόσμους Θα σου χαλάσουμε την καινούρια επένδυση άρχοντα,

Μα πριν απ’ αυτό θα σβήσουμε το γέλιο σου απ’ τα χείλη

tumblr_ltmicsqKtN1r4hp3vo1_400

Πάλι φακές ρε μάνα; | Νικόλας Σμυρνάκης

tumblr_ltmhx0PVS41r4hp3vo1_400

Νικόλας Σμυρνάκης | Restart

tumblr_ltmhx0PVS41r4hp3vo1_400

δημοσιευμένο στη στήλη αναγνωστών: www.protagon.gr, 2011

Άκου “τι θα άλλαζα από αυτά που συμβαίνουν γύρω μας”; Σάμπως εγώ τα δημιούργησα; Δεν είναι δουλειά μου να ορίζω τη μοίρα. Τέτοιες πολυτέλειες ανήκουν σε Θεούς και δαίμονες. Η δικιά μου μοίρα είναι να επιβεβαιώνω τη μοίρα μου, όχι να την αλλάζω. Πόσο μάλλον αυτή των άλλων.

Όσο όμως και να το καθυστερείς το αναπόφευκτο, αν σε βάλει στο μάτι…. Αυτή είναι η δουλειά του. Να σε βάζει στο μάτι. Γι’ αυτό το ‘παν αναπόφευκτο. «Είναι χρέος σου να κάνεις το χρέος σου». Έτσι γράφει η οθόνη μπροστά μου. Η κεντρική μονάδα καταλαμβάνει ένα τετραώροφο κτίριο. «Συνδέεται με κάθε ζώντα οργανισμό πάνω στη Γη». Έτσι μου είπαν. Τι ευθύνη όμως! Ούτε να το σκεφτώ δεν μπορώ. Ψέματα, μπορώ. Μόλις το σκέφτηκα.

Ας δοκιμάσω. Χάνω τίποτα; Το ποντίκι και το πληκτρολόγιο μοιάζουν συνηθισμένα. Επιφάνεια Windows. Δε θα δυσκολευτώ πολύ. Λοιπόν, για να δούμε από πού θα ξεκινήσω.

Πρώτη καρτέλα. «Πολιτικοί». Ούτε να τους βλέπω δε θέλω. “Undo”. Τι; “Κλέφτες”; Δε μ’ αρέσει αυτό. Ξανά “Undo”. Φορτώνει ακόμα… Φόρτωσε. Για να δούμε τι κάναμε; «Η επιλογή σας άλλαξε σε: Οι πολιτικοί θα λένε αλήθεια, οι κλέφτες δε θα γίνονται πολιτικοί». Δεν ήξερα ότι ήταν τόσο εύκολο; Ένα μένει. “Apply to all”. Τέλος με αυτό. Έχει κι άλλες επιλογές η ίδια καρτέλα. «Οι ομιλίες των κομμουνιστών είναι βαρετές». “Cancel”. «Σοσιαλισμός εστί βαρβαρότητα». “Delete”. Αποκτά όλο και περισσότερο ενδιαφέρον.

Άλλη καρτέλα. «Τηλεόραση». Εδώ πρέπει να έχει τουλάχιστον χίλιες επιλογές. Θέλω μια ζωή, μόνο για να τις σκανάρω. Το καλό το παλικάρι όμως… “Mute”. Ξεμπέρδεψα. Κάτσε να κάνω ένα “Save” μη χάσω τις αλλαγές.

Πάμε παρακάτω. «ΔΝΤ». Ούτε cancel, ούτε delete με αφήνει να κάνω. Μόνο save as. Φοβερό σύστημα ασφαλείας. Έτσι είσαι; “Save as”, λοιπόν. “Saveas :  Φιλανθρωπική οργάνωση”. Χα!

«Πάγοι στους πόλους». Ωπ. Εδώ τέρμα τα αστεία. Κανένα stop δεν έχει αυτό το κωλοπληκτρολόγιο; Έχει όμως Alt. Τι Αlt πού, ρε καρβούνι; Alt στο λιώσιμο των πάγων. Alt. Alt. Alt. Save save save.

Νέα κατηγορία. «Άρρωστα παιδιά στην Αφρική». “Save”. «Τα Windows δεν μπορούν να σώσουν αυτό το αρχείο»; Και τώρα; Αα, πώς δεν το σκέφτηκα; “Scan for virus. Fix now”. Πάει κι αυτό.

Επόμενο. «Ανθρώπινη Μοναξιά». Εύκολο. “Add (REAL) friends (to all)”. “Likealltheircomments”. Σαν παιχνίδι είναι τελικά. «Άστεγοι». “Home”. «Έγκλημα». “Control”. «Εξουθενωτικές ώρες εργασίας». “Pause”. Για όλα έχει λύσεις το άτιμο. «Επίσημη γλώσσα του κόσμου». Είναι σκανταλιά αυτό που θα κάνω αλλά χέστηκα. “Alt-shift ”.

Και εγώ που νόμιζα ότι ήμουν πολύ μικρός για να αλλάξω τον κόσμο. Ήμουν μικρός, είχα δίκιο, που πίστευα ότι ήμουν μικρός για να αλλάξω τον κόσμο. Αλλά μέχρι πότε θα συνεχιστεί αυτό; Τόσες καρτέλες, τόσες επιλογές.

«Κατεστραμμένες ζωές». Τι να κάνω τώρα γι’ αυτές; Νομίζω ότι, ναι, ξέρω. Κάτι αναβοσβήνει όμως στην οθόνη. Τι; Μη μου λες εμένα “να μην κάνω σε καμία περίπτωση restart” με τόσες κατεστραμμένες ζωές γύρω μας.

Βρε άντε και ούτε δεύτερη σκέψη : “Restart”!

yoga-thumb-large

Νικόλας Σμυρνάκης | Ο Αναρχικός Δάσκαλος 2.0

yoga-thumb-large

Οι δυο δικτάτορες συναντήθηκαν στα πλαίσια της συνδιάσκεψης που διοργάνωσε η δημοκρατική σέκτα «Πλειοψηφία του ενός». Οι παρουσία των αρχιστράτηγων κρατήθηκε μυστική για να μην δημιουργηθούν αντιδράσεις.

Πρώτος μίλησε ο αρχιστράτηγος Μιναμήλ. Να τι είπε.

«Όπως ο συγγραφέας για να γίνει καλύτερος πρέπει να προσέχει τις τεχνικές ενός βιβλίου που διαβάζει, έτσι κι εγώ παρατηρώ τα τερτίπια των σύγχρονων πολιτικών. Αλήθεια, τι νομίζεις ότι είναι στην πραγματικότητα οι πολιτικοί;».

«Μη μου πεις ότι πιστεύεις και συ τις ασυναρτησίες εκείνου του αναρχικού που αυτοαποκαλείται δάσκαλος;», απάντησε ο στρατηγός Γαβνόλ. Τα χείλη του ξεράθηκαν πριν προλάβει να πει άλλη κουβέντα.

«Σε κάποια πράγματα έχει δίκιο στρατηγέ. Ωραιοποιημένοι δικτάτορες είναι οι πολιτικοί. Η διαφορά τους από εμάς, είναι ότι δεν πήραν την εξουσία ασκώντας σωματική, αλλά ψυχολογική βία. Ψηφίστε μας γιατί αλλιώς βουλιάζουμε, ψηφίστε μας για να αντιμετωπίσουμε την τρομοκρατία, ψηφίστε μας για να αλλάξουμε. Προβάλλουν το υποτιθέμενο ενδιαφέρον τους για τους πολίτες και αφήνουν, δήθεν, σε δεύτερη μοίρα τους εαυτούς τους. Δεν άκουσες τον δάσκαλο; Όταν ένας άνθρωπος λέει “εγώ ”, οι άλλοι δεν ακούνε τι έχει να πει για τον εαυτό του, αλλά τι στερεί ο εαυτός του από εκείνους».

«Άντε πάλι αυτός ο δάσκαλος. Αν τον πετύχω πουθενά θα τον ξεκάμω με τα ίδια μου τα χέρια», είπε Γαβνόλ.

«Να μάθουμε από αυτόν πρέπει στρατηγέ. Όχι να τον σκοτώσουμε»

«Τι εννοείς;»

Ο αρχιστράτηγος Μιναμήλ καθάρισε το λαιμό του και έφτυσε τα υπολείμματα του βήχα του.

«Οι άνθρωποι είναι τόσο εγωιστές, που θέλουν να έχουν πάντα δίκιο. Και να τους το αναγνωρίζουν οι άλλοι. Αντί λοιπόν οι πολιτικοί να βγάζουν το στρατό στους δρόμους για να κατακτήσουν την εξουσία, λένε στους ανθρώπους ότι πράττουν εξ ονόματός τους. Έτσι ικανοποιούν τον εγωισμό των πολιτών τους, τους κοιμίζουν δηλαδή και κάνουν ανεμπόδιστα ότι τους καπνίσει».

«Και εμείς τι σχέση έχουμε με όλα;», αναρωτήθηκε ο αρχιστράτηγος Γαβνόλ.

«Μα δεν καταλαβαίνεις; Οι δυτικοί είναι σε κάποια πράγματα πιο εξελιγμένοι από εμάς. Αν θέλουμε να κρατήσουμε την εξουσία, πρέπει να τους μοιάσουμε, να ξανακερδίσουμε τους πολίτες μας. Δες τους πολιτικούς. Να σου τα διαφημιστικά, τα άρθρα, οι αφίσες, τα σχόλια υπέρ τους στα δελτία ειδήσεων. Επικοινωνία. Αυτή είναι η δύναμη στη Δύση σήμερα. Κάνουν ότι σέβονται τους ψηφοφόρους τους και χρησιμοποιούν τα Μέσα Ενημέρωσης για να περάσουν τις θέσεις τους. Αργά αργά. Πετυχαίνει όμως. Δε βλέπεις στην Ελλάδα; Δικαιώματα, μετά από αγώνες τριάντα χρόνων, καταπατήθηκαν σε μια νύχτα χωρίς αντίσταση. Βρήκαν μια σωστή πρόφαση, την ονόμασαν κρίση, χρεοκοπία, έσπειραν σταδιακά το φόβο, χρησιμοποίησαν τα κατάλληλα μέσα για να τη στηρίξουν, έπεισαν τους ανθρώπους ότι αν δεν πληρώσουν από την τσέπη τους, δε θα έχουν τσέπη για να πληρώνουν τίποτα και πέτυχαν το σκοπό τους. Και στην υπόλοιπη Ευρώπη τα ίδιο πάνε να κάνουν. Στην Αμερική το κατάφεραν λίγο νωρίτερα, με αφορμή την τρομοκρατία. Δικτατορική υποταγή και εκμετάλλευση, με την κατάλληλη δημοκρατική πρόφαση. Οι άνθρωποι είναι επιστήμονες».

Ο Γαβνόλ είχε αρχίζει να εκνευρίζεται. Και όταν εκνευριζόταν τραύλιζε. Με πολύ δυσκολία είπε:

«Αρχίχχ – ίζεις και και με εκνευρίζεις αα – ρχιστράτηγε. Τι Τι θέλεις να κάνουμε τώρα, δη-δη – λαδή; Να τυπώσουμε αφίσες από αα – τσαλάκωτο χα – χα – ρτί, να αλλάξουμμμ – ε πολίτευμα και και και να προκηρύξουμε ε-ε-εκλογές;»

«Να κάνουμε ότι κατηγορεί αυτός ο αναρχικός δάσκαλος. Αυτό θέλω. Έτσι, ίσως μια μέρα να κατηγορεί κι εμάς στις πύρινες διαλέξεις του. Μόνο τότε θα νιώσω ότι κάτι έχουμε καταφέρει».

[minti_divider style=”1″ icon=”” margin=”20px 0px 20px 0px”]

Το κείμενο αυτό του Νικόλα Σμυρνάκη δημοσιεύτηκε στη σελίδα του protagon.gr το 2012. Είναι η δεύτερη συνέχεια του κειμένου που βραβεύθηκε από τα e-awards ως το καλύτερο άρθρο που δημοσιεύθηκε στο διαδίκτυο το 2011.

“Ο αναρχικός δάσκαλος 3.0”

“Ο αναρχικός δάσκαλος 1.0”

tumblr_inline_nqugxfrXXQ1r1cwub_500

Νικόλας Σμυρνάκης | Ο Αναρχικός δάσκαλος (καλύτερο διαδικτυακό άρθρο 2011)

tumblr_inline_nqugxfrXXQ1r1cwub_500

Δεκάδες άνθρωποι συνωστίζονταν γύρω από το δάσκαλο. Κατάπιε το σάλιο του, πήρε μια βαθιά ανάσα και μίλησε. Να τι είπε:

«Οι πλειοψηφίες είναι ικανές μόνο για να ρίχνουν στην πυρά τις πιο πρωτότυπες ιδέες. Και μετά από καιρό να φτιάχνουν βωμούς και αγάλματα με τα αποκαΐδια τους. Αν η πλειοψηφία είναι στοιχείο δημοκρατίας, τότε η μειοψηφία ή ακόμα η μονάδα, είναι στοιχείο ανατροπής του σκοταδισμού που δημιουργούν χρόνιες πλειοψηφίες.

Ωραία η δημοκρατία, σοφή η δικαιοσύνη, αλλά πού είναι; Αν μου τις βρείτε θα τις προσκυνήσω πρώτος. Κανείς δεν μας απαγορεύει να διαβάσουμε την εφημερίδα της αρεσκείας μας, αλλά ρωτώ.

Οι εφημερίδες που ελεύθερα επιλέγουμε, μας λένε την αλήθεια; Κανείς δεν μας διώχνει από το σπίτι μας με τη βία, αλλά δεν μας το παίρνουν κομμάτι-κομμάτι με τα δάνεια που έμμεσα μας αναγκάζουν να πάρουμε; Κανείς δε μας συλλαμβάνει, δε μας δένει, δε μας ανακρίνει για τις απόψεις μας, αλλά δεν ξέρουν ανά πάσα στιγμή τι γράφουμε στο διαδίκτυο, τι ψωνίζουμε, τις αξίες που ενστερνιζόμαστε;

Πόσους ενόχους βλέπουμε, νιώθουμε ή φανταζόμαστε ότι κυκλοφορούν ελεύθεροι, είτε γιατί έχουν ψηφίσει άσυλο για τον εαυτό τους, είτε γιατί εξαγοράζουν την ελευθερία τους;

Δεν υπάρχει δικαιοσύνη και δημοκρατία στην πρωτότυπη, στην πλατωνική μορφή τους. Κάθε εποχή μεταφράζει τη δικαιοσύνη, μεταφράζει τη δημοκρατία, κατά πώς βολεύει αυτούς που ασκούν την εξουσία. Τους άρχοντες, τους βασιλείς, τους πολιτικούς.

Η πλειοψηφία έχει λάθος, γιατί ακολουθεί τις αξίες, – μάλλον – την μετάφραση των αξιών, που εξυπηρετούν τους λίγους. Αυτοί οι ίδιοι είναι που επέβαλλαν την κρίση, για να πλουτίσουν σε βάρος των πολλών. Σε βάρος μας».

Ποτέ ξανά μια τόσο ξεκάθαρη άποψη ενάντια στη μορφή που έχει πάρει η σύγχρονη δημοκρατία, δεν έβρισκε τόση αποδοχή. Αξίες που χτίζονται χίλια χρόνια μπορεί να καταπέσουν σε μια μέρα, φτάνει αυτός που τις αμφισβητεί να απευθύνεται στο κατάλληλο κοινό. Σε ανθρώπους με ψαλιδισμένους μισθούς και κομματιασμένα όνειρα.

[minti_divider style=”1″ icon=”” margin=”20px 0px 20px 0px”]

Το κείμενο αυτό του Νικόλα Σμυρνάκη δημοσιεύτηκε στη σελίδα του protagon.gr το 2012. Είναι η τρίτη συνέχεια του κειμένου που βραβεύθηκε από τα e-awards ως το καλύτερο άρθρο που δημοσιεύθηκε στο διαδίκτυο το 2011.

“Ο αναρχικός δάσκαλος 2.0”

“Ο αναρχικός δάσκαλος 3.0”

tumblr_lyiqelNB5U1r1cwub

“Ο άλλος μας εαυτός”

tumblr_lyiqelNB5U1r1cwub

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2011

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου

Ο άνθρωπος στο ΝηΣί σκέφτεται:

«Όταν λυπόμαστε τους άλλους είναι επειδή βλέπουμε στα παθήματά τους το ενδεχόμενο μέλλον μας. Στο τέλος, δε λυπόμαστε παρά τον εαυτό μας»

– – – – – – – – – – – – – –

Ίσως να το έχετε δει. Στη Δαιδάλου κυκλοφορεί. Κι αν δεν το έχετε δει επειδή δεν έτυχε να το δείτε ή γιατί δεν είστε από το Ηράκλειο κι ούτε βρεθήκατε εδώ γύρω τελευταία, φανταστείτε το. Ποιο; Με τόσα παράλληλα σχόλια, ξέχασα. Αστειεύομαι. Και τώρα, σοβαρεύομαι:

Το ύφος του, λόγω της φύσης της αναγκαστικής εργασίας στην οποία κάποιος, προφανώς βίαια τον ωθεί καθημερινά, δεν μπορεί να πει κανείς ότι είναι δουλεμένο να ανταποκρίνεται και να γλυκαίνει στη θέα του περαστικού. Ανέκφραστος και χωρίς συναισθηματική χροιά – σιγά να μην περιμέναμε να νιώθει τα βαριά λαϊκά που δεν καταφέρνουν να καταλάβουν ενήλικες με εμπειρία ζωής – δε μοιάζει να παρουσιάζει κάποιο ιδιαίτερο καλλιτεχνικό ενδιαφέρον.

Κανένα μαρκετίστικο πλακάτ του τύπου: «δεν μπορώ να δω τον ήλιο το πρωί, δεν μπορώ να απαντήσω σε ένα χαμόγελο, όμως κάθε πρωί προσπαθώ να χαμογελώ» δεν τον ακολουθεί όπου κι αν πηγαίνει, μήπως και μιλήσει στις κουφάλες της καρδιάς του κάθε βολεμένου, που θέλει ένα παραπάνω σπρώξιμο για να επιβεβαιώσει την ανθρωπιά του.

Παρόλα αυτά, και τον κόσμο μαζεύει και τα κέρματα πέφτουν πάνω στη θήκη του μπαγλαμαδακίου. Γιατί; Γιατί το θέαμα που προσφέρει έχει τεράστιο κοινωνιολογικό ενδιαφέρον. Έχει καστανόξανθα μαλλιά τα οποία μοιάζουν καθαρά, τα ρούχα του είναι φυσιολογικά και το δέρμα του σταρένιο. Ή μήπως θα έπρεπε να πω: δεν είναι πολύ μελαχρινό, δεν κρέμονται διάφορα στολίδια από το λαιμό του και δε φωνάζει «κύριους κύριους, τα μου ντώσεις κάτι να φάω;». Ένα τέτοιο αγόρι, ίσως να μη μας έκανε καμιά εντύπωση. Ακόμα χειρότερα, ίσως μας φαινόταν ότι δικαιολογημένα βρίσκεται στη θέση αυτή.

Μα με τούτο εδώ, το πράμα αλλάζει. Σκληρός απ’ έξω, μα με μια υπόγεια μελαγχολία μπερδεμένη στα βλέφαρα, βουτηγμένη στα μάτια. Τόσο δικός μας και τόσο άλλος. «Ώπα ρε φίλε, αυτός μας μοιάζει», σκέφτεται ο περαστικός που όσο πνιγμένος στα χρέη κι αν είναι, τέτοια καριέρα δεν τη φαντάζεται για αυτόν ή τα παιδιά του. Πολλοί τον κοιτάνε για να συνειδητοποιήσουν ότι υπάρχει, άλλοι περιμένουν να ακούσουν την προφορά του για να σιγουρευτούν ότι είναι Ελληνάκι ή στη χειρότερη Ευρωπαίος (δικός μας και πάλι αν και πιο ξαδερφάκι).

Και στις δυο περιπτώσεις αποτελεί κάτι περίεργο, άξιο θέασης, λόγου και κανενός ευρού βεβαίως βεβαίως, μια και αν παρακολουθήσεις έναν καλλιτέχνη του δρόμου πάνω από δύο λεπτά, νιώθεις ότι πρέπει να κόψεις εισιτήριο.

Φαίνεται ότι οι άλλοι μας φοβίζουν πιο πολύ, κυρίως όταν μας μοιάζουν.  Ότι λυπόμαστε περισσότερο, αυτό που φαντάζει πιο κοντά μας. Δε λυπόμαστε, δηλαδή, παρά τον εαυτό μας ή καλύτερα, την πιθανότητα να βρεθεί ο εαυτός μας στη θέση εκείνου που μας μοιάζει.

Ο εαυτός μας – ο άλλος – ο άλλος μας εαυτός.

tumblr_lyipa9O9xI1r1cwub

“Νεαρέ, Έλληνας είσαι;”

tumblr_lyipa9O9xI1r1cwub

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2011

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου

Ο άνθρωπος στο ΝηΣί σκέφτεται:

«Οι άλλοι είμαστε εμείς αλλά δεν το ξέρουμε ακόμα. Αν αλλάξουμε εμείς αλλάζουν όλοι»

– – – – – – – – – – – – – –

Έτυχε να βρεθώ λοιπόν, δύο συνεχόμενες μέρες στα μέσα και στα έξω γνωστού Κρητικού αρχαιολογικού χώρου και έμαθα (το κυνήγι των θαμμένων προβλημάτων και μια γάτα που κάνει κάθε βράδυ νιάου νιάου στα κεραμίδια μου,  θυμίζει αυτό).

Καταρχάς, το άριστον βγαίνει από το Αριστοτέλης και αυτό είναι τσεκαρισμένο. Ο συμπαθέστατος καφετεριατζής στην είσοδο που μαθαίνει ελληνικά στους ξαναμμένους τουρίστες – κάτι ανάμεσα σε κατάλοιπο κράχτη της δεκαετίας του ’80 και εκλεπτυσμένου γλωσσοημιμαθή – το έχει στα SOS.

Στα γύρω μαγαζιά το νερό κοστίζει 1,5 ευρώ ενώ η μπύρα μόνο δύο. Να γιατί μπεκροπίνουν οι τουρίστες. Αυτό δεν το διδάσκει ο καφετεριατζής. Είναι εκτός ύλης.

Μια συμπαθέστατη και πολυγλωσσότατη ομάδα στην είσοδο του αρχαιολογικού, αυτή των ξεναγών, περιμένει κάτω από τον ήλιο τις ορδές των τουριστών. Χαμογελούν κάτω από τα ψάθινα καπέλα τους και περιμένουν. Κι ύστερα περιμένουν κι άλλο. Ο τουρισμός περνά κρίση και η ξενάγηση υστερία.

Ένα Γερμανάκι πέφτει και χτυπά το κεφάλι του. Τρία εκατοστά καρούμπαλο, χωρίς υπερβολή. «Μπορείτε να φωνάξετε το γιατρό παρακαλώ», λέει ο πατέρας και όλοι γύρω του κοιτάζονται με απορία. «Πεταχτείτε στο νοσοκομείο, μα πιο γρήγορα θα φτάσετε», του συστήνουν κάποιοι κι ο Γερμανός δε μιλά άλλο μη καταλάβουμε ότι είναι Γερμανός και αναγκαστεί να ζητήσει συγνώμη εκ μέρους του Spiegel.

Και το κορυφαίο. Στην επίσκεψή μου στις τουαλέτες, περιμένοντας τη σειρά μου συνάντησα το γνωστό, 50 cent χαράτσι. Δεν μου έκανε εντύπωση, το έχουμε πια μάθει και εδώ. Το πραγματικά κορυφαίο ήταν το εξής:

«Νεαρέ, Έλληνας είσαι;», με είδε η καθαρίστρια μελαχρινό, σου λέει αφρικανός μπα, τόσο μαύρος δεν είναι, Τούρκος δε μοιάζει, Πακιστανός όχι, θα το είχα καταλάβει, δικός μας είναι.

«Ναι», απαντώ εγώ μην ξέροντας αν πρέπει να χαρώ ή να τα βάψω σκούρα.

«Μα, να μου τα λέτε αυτά ρε παιδιά», με μαλώνει ευγενικά, σχεδόν προσβεβλημένη που δεν της ζήτησα προκαταβολικά να με ευνοήσει και με στέλνει σε άλλο σεξιόν με καθαρές τουαλέτες, χωρίς ουρές.

Ντράπηκα. Ντράπηκα την καθαρίστρια που κι αυτή καλό νόμιζε ότι έκανε, ντράπηκα τους τουρίστες που παρέμειναν πίσω στην ουρά, ντράπηκα τον εαυτό μου που δεν αρνήθηκα ευγενικά κι ύστερα… κουράστηκα να ντρέπομαι. Τόση ντροπή, για τόσα πολλά πράγματα…

Σκέφτηκα πως: «Ακόμα και για να κατουρήσεις σε αυτή τη χώρα, μέσο θέλεις» και χαμογέλασα, δίχως ντροπή αυτή τη φορά. Βλέπετε, δεν έχει μείνει ούτε σταλιά.

Κι αυτό κι αν είν’ ντροπή!

tumblr_lyiokfkYCD1r1cwub

“Κρίσεις κ’ οι επικρίσεις”

tumblr_lyiokfkYCD1r1cwub

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2011

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου 

Ο άνθρωπος στο ΝηΣί σκέφτεται:

«Να πηγαίνεις ενάντια στο ρεύμα. Και τίποτα να μην καταφέρεις τουλάχιστον θα διαφέρεις από τα υπόλοιπα ψάρια».

– – – – – – – – – – – – – – 

Κρήτη λεβντογέννα, ή αλλιώς λεβεντομάνα, κλειδί του Παραδείσου, που δεξιά κρατάς μιαν ήπειρο κι αριστερά μιαν άλλη, τι σου ΄μελλε να πάθεις.

«Εμάς εδώ δε μας πιάνουν κρίσεις κ’ οι επικρίσεις, η Κρήτη είναι πλούσια και αυτάρκης. Δεν έχει να φοβηθεί τίποτα», άκουγα να λένε οι ρήτορες του χθες και τότε σχεδόν τους πίστευα. Αυτά για την Κρήτη του χτες. Για την Κρήτη του σήμερα, κανένα νέο;

Έχετε περάσει καμιά βόλτα έξω από τα προποτζίδικα, τις λέσχες, τις ψυχιατρικές πτέρυγες των νοσοκομείων; Έχετε δει τα ποσοστά παράνοιας, κατάθλιψης, βίας και αυτοκτονιών στο λεβεντονήσι;

Σε περιόδους κρίσης οι πιο μαύροι δείκτες είναι που χτυπάνε κόκκινο. Πιάνουν κορυφή και κοιτάνε αφ’ υψηλού, με θέα τον άνθρωπο στα χειρότερά του. Στατιστικά, νούμερα και δείκτες, πολλοί δείκτες: Ηρεμιστικά, κατάθλιψη, τζόγος, έγκλημα, ναρκωτικά, βία, μαύρη οικονομία και πορνεία. Την πορνεία θα προτιμούσα να μην την εντάξω στους μαύρους δείκτες, πολύ συμπαθώ τις πιο ευγενείς και ειλικρινείς από πολλές κυρίες, πόρνες, αλλά η αύξησή τους είναι σημάδι μοναξιάς και ενδεικτική της κρίσης σχέσεων στη σύγχρονη κοινωνία.

Μα δεν είναι μόνο αυτά. Ο θάνατος από κατεστραμμένα όνειρα είναι πιο βαρύς γιατί είναι καθημερινός, αδιάλειπτος. Ο φυσικός είναι ζηλευτός μπροστά του γιατί είναι ακαριαίος. Όπου κι βρεθούμε πια, όλο τα ίδια ακούμε: υποψίες χρεοκοπίας, δηλώσεις αδικίας, κατακραυγή για την πολιτική και τους εκφραστές της. Βλέπουμε θυμό, νιώθουμε την αγωνία, διαβάζουμε την ανασφάλεια στα χείλη των συνανθρώπων μας.

Τα κεφάλια είναι σκυμμένα και τα βήματα αργά. Μα στο περίπτερο, μα στο σούπερ μάρκετ, στον καφέ, στο δρόμο, στη δουλειά (αν υπάρχει), στο γήπεδο, παντού, ένα είναι το θέμα της συζήτησης. Η κρίση και πόσο άδικη είναι. Και το συμπέρασμα, πάντα το ίδιο. «Μα γιατί δεν κάνουμε κάτι»; Αυτό το «κάνουμε» αρχικά μας βγαίνει σαν «κάνουνε», μπερδεύεται λίγο στη γλώσσα και για λόγους πολιτικής ορθότητας τελικά αρθρώνεται με μι. Και μετά έρχεται φυσικά, σαν φθαρμένο από την πολλή χρήση αυτονόητο, το: «Και τι να κάνουμε;».

Δώστε μας πολέμους να κερδίσουμε, θεριά να πνίξουμε, μα να θωρούμε τον εχθρό. Τώρα, με τον εχθρό καλά κρυμμένο πίσω από πόρτες μυστικές, τι μένει να πολεμήσουν οι περήφανοι Κρητικοί; Αυτά σαν να εννοούμε με το: «Και τι να κάνουμε;».

Κάποιοι τότε, πιο διαβασμένοι αναλυτές, ρήτορες της καθημερινότητας προσθέτουν: «Δεν είναι λύση και να βγούμε στους δρόμους. Τίποτα δεν καταφέρνουμε έτσι».

Με άρθρα και ευχολόγια σίγουρα τίποτα, θα έλεγα αρχικά. Κι ύστερα θα πρότεινα να θυμηθούμε πόσο διαψεύστηκαν οι διαβασμένοι αναλυτές και ρήτορες του χθες, που έλεγαν ότι η Κρήτη δεν έχει να φοβηθεί τίποτα.

Τίποτα. Παρά τον εαυτό της. Τίποτα, παρά την αφλογιστία και την απάθεια ως κοινωνικά φαινόμενα έξωθεν επιβαλλόμενα. Τίποτα, παρά τη παραδοχή μιας ενοχής που κι αυτή από άλλους σπαρμένη είναι, για να θερίζει τα πόδια μας όταν αποφασίζουμε να τα κινήσουμε με προορισμό τη δράση. Τίποτα, τίποτα, τίποτα.

tumblr_lyioxo6O3t1r1cwub

“Μια πλατεία σε ανοιχτή ακρόαση”

tumblr_lyioxo6O3t1r1cwub

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2011

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου

Ο άνθρωπος στο ΝηΣί σκέφτεται:

«Το απρόοπτο κάνει τη ζωή ενδιαφέρουσα, ενώ το σοφά προγραμματισμένο κάνει ό,τι μπορεί»

– – – – – – – – – – – – – –

Τόπος: Κεντρική πλατεία της πόλης. Αυτής με το σιντριβάνι, που άλλοτε κλαίει κι άλλοτε γελάει. Ανάλογα με τα κέφια των συντηρητών του. Σε μια πόλη που άλλοτε κλαίει κι άλλοτε γελάει. Ανάλογα με τα κέφια των συντηρητών της και αυτή.  Μια βιβλιοθήκη που ανακαινίζεται 4 χρόνια μέσα σε ένα κτίριο 104άρων χρόνων κοιτά ανήμπορη τους λέοντες του σιντριβανιού. Εκείνη δεν μπορεί ούτε να κλάψει ούτε να γελάσει. Μόνο να ανακαινίζεται μπορεί.

Χρόνος πρόσφατος, μέρα τύποις απριλιάτικη, μα όχι κατ’ ουσία ανοιξιάτικη. Ούτε κρύα ούτε ζεστή, σαν τη διάθεση των ανθρώπων που βγήκαν στο κυνήγι ενός ζωοφόρου ήλιου, μα ξέχασαν τα δολώματα (βλέπε: χαμόγελα) σπίτια τους.

Από τη μη αίσθηση, προτιμότερη η αρνητική αίσθηση και οι άνθρωποι στην πλατεία φαίνονται να αναζητούν κάτι σε αίσθηση. Ας είναι αρνητική.

Ένα παιδαρέλι γύρω στα πέντε, ξανθομάλλικο και τολμηρό, αλαφροντυμένο με την ανοχή των βορειοευρωπαίων γονιών του, επεξεργάζεται το νερό στο σιντριβάνι. Αυτό που άλλοτε κλαίει κι άλλοτε γελάει. Το αγόρι μόνο γελάει.

Ανακατεύει το νερό και κοιτά τον εαυτό του. Εαυτός ξανθομάλλικος, αλαφροντυμένος, με εικόνα που τρέμει ανάμεσα στους κυματισμούς που δημιουργεί το νεροπνιγμένο αεράκι. Το αγόρι προσπαθεί να πλησιάσει τον εαυτό του. Να γίνουν ένα πρόσωπο. Το πρόσωπό του αγοριού. Το πρόσωπο του εαυτού του. Θα νομίζει ότι κάνει το ίδιο. Δεν ξέρει ακόμη ότι είμαστε αυτό που νομίζουμε για τον εαυτό μας και γινόμαστε αυτό που νομίζουν οι άλλοι για μας. Πλησιάζει κι άλλο. Πιο πολύ. Περισσότερο δε γίνεται. Μπλουμ.

Οι γύρω καφετέριες ξεσηκώνονται. Δυο κορίτσια στο διπλανό παγκάκι λύνονται στα γέλια. Ο «βόρειος» πατέρας πλησιάζει το αγόρι αργά, με ένα ειλικρινές μειδίαμα κολλημένο στα χείλη. Το μισό το απευθύνει στο γιο του και το άλλο μισό στα κορίτσια. Η «βόρεια» μάνα, σχεδόν ατάραχη παρακολουθεί την σκηνή της ανώδυνης σωτηρίας του γιου της.

Παίρνει εκείνη την έκφραση συγκρατημένης ανησυχίας που έχουν οι αγαπημένες των σούπερ ηρώων. Ξέρουν τη δύναμη των υπερ-αγοριών τους και δεν ανησυχούν παρά για τούτο. Να μην αποκαλυφθεί η ταυτότητά τους.

Παίρνει τη σίγουρη έκφρασης μιας μάνας που ξέρει ότι αν δεν πέσει, δεν χτυπήσει, δεν κλάψει ο γιος, δε θα ξεπεράσει ποτέ τον πατέρα. Δε θα γίνει ποτέ σούπερ ήρωας.

Το αγόρι που μόνο γελούσε στάζει από πάνω ως κάτω. Τώρα είναι η ώρα για να κλάψει. Μα δεν κλαίει γιατί βλέπει τη μαμά του ατάραχη. Δεν τα βάζει με τον άντρα της, δεν τρέχει πανικόβλητη να του βρει ρούχα για να μην κρυώσει, δεν το μαλώνει.

Τα κορίτσια ακόμη γελάνε. Τηλεφωνούν στις μαμάδες τους και ανακοινώνουν τα ευτράπελα. Ξεκαρδίζονται σε ανοιχτή ακρόαση.

Τα χείλη σιγά σιγά συσπώνται, οι άκρες τους ανηφορίζουν, τα πρώτα χαμόγελα κρέμονται από τα μάγουλα. Τώρα γελάει όλη η πλατεία σε ανοιχτή ακρόαση. Όχι με το αγόρι. Με τα κορίτσια. Η αναποδιά φέρνει γέλιο, το γέλιο φέρνει κι άλλο γέλιο και το πολύ γέλιο φωτίζει τα πρόσωπα.

Έκανα λάθος στην αρχή. Οι άνθρωποι της πλατείας δεν ξέχασαν τα δολώματα σπίτια τους. Τα κουβαλούσαν μέσα τους από την αρχή. Βρήκαν το αντίδοτο στην απουσία ήλιου κι εγώ θέμα για το επόμενο άρθρο μου.

tumblr_lzuhp1dFsv1r4hp3vo1_500

“To Κυνήγι των Θαμμένων Προβλημάτων”

tumblr_lzuhp1dFsv1r4hp3vo1_500

– άρθρο δημοσιευμένο στο TVXS, 2011
15 γρίφοι περιμένουν «λύσεις»…
1. Θέλουν να το κάνουν, ούτε αυτοί ξέρουν τι θέλουν να το κάνουν… Λες και πιο πολύ από οξυγόνο να ανασάνουν, οι άνθρωποι σε αυτήν την πόλη, καίγονται να δώσουν τέσσερα ευρώ για να κατέβουν στο κέντρο.

2. Την φτιάχνουν δυο, τρία χρόνια. Λιμενικό, Δήμος, Εφορία αρχαιοτήτων μαλώνουν για τα όρια των ορίων του καθενός και το θέατρο του παραλόγου ζητά κομπάρσους για να ανέβει η αρμυρή παράσταση και τέταρτη χρονιά.

3. Μια δουλεύουν, μια «κάθονται», με αποτέλεσμα τα αυτοκίνητα να πηγαίνουν πιο αργά και από τον ερμαφρόδιτο χοχλιό (κρητικός είναι, καρατσεκαρισμένο αυτό) με το όνομα Γκάρυ.

4. Κλειστό – κλειστό – κλειστό. Δε νομίζω να θέλετε κι άλλες πληροφορίες.

5. Δεν είναι οι δρόμοι μας γεμάτοι «τέτοιες». Είναι οι «τέτοιες» μας γεμάτες δρόμους.

6. Χρησιμεύουν και σαν πάρκινγκ. Έχουν κάτι διακοσμητικές ανάγλυφες λωρίδες κίτρινου χρώματος, που προειδοποιούν: «Επίκειται υπαίθρια καφετέρια». Οι άνθρωποι με ειδικές ανάγκες δεινοπαθούν ακόμα κι εκεί που θα έπρεπε να είναι ο παράδεισος τους.

7. Λογικό είναι να πληρώνουμε 1,10 ευρώ. Μας μεταφέρουν από δω μέχρι πιο κάτω (απόσταση μέχρι και 200.000 εκατοστά). Προφανώς στην τιμή υπολογίζονται οι πανάκριβες φωτεινές πινακίδες, που μας ενημερώνουν τι ώρα ΔΕΝ θα έρθουν.

8. Και το αυτοκίνητο αγγαρεία κάνει. Όλη μέρα μας κουβαλάει. Δεν αξίζει τέσσερα ευρώ η ανάπαυση και ασφαλής φύλαξή του; Όχι; Καλά, σε λίγο που η τιμή της βενζίνης θα προσεγγίσει τη χρέωση για μια ώρα, δε θα χρειάζεται να ανησυχούμε πια. Αντί να αφήνουμε τα αυτοκίνητα για να κατεβούμε κέντρο, θα αφήνουμε το κέντρο για να μείνουμε σπίτια μας. Άσε που τα «δημοτικά» βγήκαν και παράνομα.

9. Γύρω – γύρω όλοι, στη μέση η παλιά πόλη. Μας τα άφησαν κληρονομιά Βυζαντινοί και Ενετοί και θα μπορούσαν άνετα να φιγουράρουν στη λίστα της UNESCO. Χορταριασμένα και απεριποίητα, εξακολουθούν μετά από τόσους αιώνες να στέκουν αγέρωχα κι απορημένα: γιατί δεν τα αξιοποιούμε;

10. Όταν ο λόγιος την δώρισε στην πόλη, την προόριζε για ναό της γνώσης κι όχι για ένα κτίριο – φάντασμα πίσω από ημιδιάφανο προπέτασμα. Τα λιοντάρια τη βλέπουν και ρίχνουν δάκρυα αγωνίας κι εμείς αναρωτιόμαστε αν χρειάζεται να χτίσουμε την γυναίκα του πρωτομάστορα στα θεμέλια μπας και τελειώσει επιτέλους.

11. Πολύπαθη κι ιστορική. Πνίγει τα παιδιά της σε ακάλυπτα πηγάδια. Φωνάζει για την εγκατάλειψη και την παρακμή της. Ακούει κανείς;

12. Αν ήμασταν στη Ρώμη, θα ήταν φωτισμένες, θα έτρεχαν νερό κι οι τουρίστες θα έκαναν ουρά για να πετάξουν ένα νόμισμα. Αντί γι’ αυτό παίζουμε μαζί τους το «ψάξε, ψάξε δε θα με βρεις».

13. Με πείσμα «ηρωικό» στέκει ακόμα εκεί με μινωική περιβολή, βλέποντας καθημερινά τα αυτοκίνητα να παρκάρουν και να ξεπαρκάρουν και περιμένει την ανακήρυξη του ως «διατηρητέου μνημείου». Ευτυχώς δεν είναι σε θέση να γνωρίζει ότι οι περισσότεροι αγνοούμε ακόμα και την ύπαρξη του.

14. Για την «υγεία» προοριζόταν, σε κακόφημο landmark εξελίχθηκε. Αρχιτεκτονικό μνημείο υπό εγκατάλειψη και στο κατώφλι του ένα παρκάκι – ναρκοπέδιο με χρησιμοποιημένες σύριγγες… όχι και τόσο «υγειονομικό».

tumblr_lyim5dz8fT1r1cwub

“Μη μου κορνάρεις Χριστουγεννιάτικο”

tumblr_lyim5dz8fT1r1cwub

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2011

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου 

Κρητικό μεσημέρι Σαββάτου, χειμωνιάτικη γλυκόξανθη μέρα του Δεκέμβρη με ήλιο χωρίς ντροπές και δόντια. Τόπος: Πλατεία Ελευθερίας. Πούντηνα; Όχι την πλατεία, αλλά την ελευθερία στις μέρες μας; Πόσο μοιάζει αυτή η Ελευθερία με ξεφτισμένη φιγούρα παιδιού σε αφίσα αεροδρομίου που αγνοείται τρία τουλάχιστον χρόνια. Όλοι εύχονται να βρεθεί αλλά κανείς δεν το πολύπιστεύει πια.

Η ελευθερία παλεύει για τη ζωή της μέσα στα χέρια των απαγωγέων της και η πλατεία Ελευθερία σφύζει από ζωή κάτω από τα πόδια των επισκεπτών της.Βρίσκομαι διπλοπαρακαρισμένος έξω από την Αστόρια και παρατηρώ. Τα λεωφορεία με προσπερνάνε άνετα και οι οδηγοί δε ζητάνε τα ρέστα. Δείγμα ότι μάλλον δεν εμποδίζω ιδιαίτερα.

Είμαι όμως παράνομος. Ναι, το παραδέχομαι. Φέρτε μου Ευαγγέλιο, Κοράνι, Τορά, Ταλμούδ, Ντάρμα Σάστρα να ορκιστώ. Μη μου φέρετε. Από τότε που πήγαν χαμένα οι όρκοι αιώνιας πίστης, τα παρακάλια και τα σταυροκοπήματά μου σε έναν αγώνα μπάσκετ της Εθνικής με τη Σερβία (χάσαμε στην παράταση), έχω να ορκιστώ. Μα κι Αυτός. Του είχα τάξει αιώνια υποταγή και την αρνήθηκε.

Στο θέμα μας. Είμαι παράνομος. Γράψε με, τιμώρησέ με, βάλε με φυλακή, μαστίγωσέ με. Μόνο μη μου κορνάρεις. Άσε με να ακούω τα λαμπάκια πώς φωσφορίζουν, Χριστούγεννα έχουμε. Κοίτα έξω. Οι γονείς με τα παιδιά τους περπατούν πιασμένοι χέρι χέρι. Τα χείλη των μεγάλων είναι ακόμα σφιγμένα γιατί τα πιτσιρίκια ζητούν δώρα ίσης αξία με πέρυσι. Δεν καταλαβαίνουν αυτά από δυσχερείς όρους δανεισμού. Ευτυχώς. Τα χείλη ακόμα σφιγμένα αλλά τα βλέφαρα επιτέλους ελαφριά, τα μάτια πιο καθαρά. Σαν να έχουν κλάψει καθαρτήριο κλάμα, και τώρα ξεπλυμένα από το κακό – αν και λίγο πρησμένα – βλέπουν καλύτερα την ελπίδα στο αύριο.

Στο θέμα μας. Κάνε μου ό,τι θες μόνο μη μου κορνάρεις. Έχουν περάσει πενήντα, εξήντα αυτοκίνητα μα ένας δεν άντεξε. Θα τον κατέβαλε το πνεύμα του… Αλήθεια, ποιος είναι ο εχθρός του Άγιου Βασίλη. Α, ναι, ο χρόνος. Τον κατέβαλε το πνεύμα του Χρόνου. Φέτος.

Κολλάει από πίσω μου, χτυπιέται, φωνάζει. Ακούνητος εγώ. Ξεκινά, έρχεται δίπλα μου, ανοίγει το δεξί παράθυρο, χτυπιέται, φωνάζει. Ακούνητος εγώ. Τύπος καλοβαλμένος, γύρω στα εξήντα, η μία άκρη από το μουστάκι του εδώ η άλλη απέναντι. Η πλατεία όλη στραμμένη πάνω μας. Τώρα έχει διπλοπαρκάρει αυτός, ακριβώς δίπλα μου, κλείνοντας τελείως την κυκλοφορία. Έχει δίκιο βλέπετε. Και όποιος έχει δίκιο δικαιούται να αδικεί προασπίζοντας το δίκιο του. Για να δικαιωθεί. «Δικαίως».Και να σου οι κόρνες από πίσω να με καρφώνουν, ο ήχος από τα βλέμματα να με ξεκουφαίνει.

Το βλέμμα του τόξο, οι κόρες του βέλη, αναψοκοκκινισμένος, χτυπιέται, φωνάζει, η γυναίκα του, του κρατά το χέρι. «Φύγε, Βασίλη, φύγε», τον προτρέπει και τρέμει μη πάθει τίποτα. Εγώ ακούνητος τον κοιτώ και φοβάμαι. Τους περαστικούς, εκείνον, τα φωτάκια της πλατείας, αριστερά μου, την πινακίδα νέον δεξιά μου. «Συγνώμη Βασίλη», θέλω να του ψελλίσω, μα και το συγνώμη με φοβίζει. Με προσπερνά. Συνεχίζει να χτυπιέται και να φωνάζει. Η ουρά από πίσω μας διαλύεται, οι κόρνες σιγούν, ο φόβος εξανεμίζεται και συνειδητοποιώ.

Δεν έφταιγε εκείνος που χτυπιόταν και φώναζε, αλλά εγώ που τον έκανα να χτυπιέται, να φωνάζει. Αρκούσε ένα «συγνώμη» από μένα και ένα «δεν πειράζει» από εκείνον.

Ήρθαν τα Χριστούγεννα, βγήκα να πάρω δώρα αξίας κάποιων ευρώ αλλά ένα τσάμπα συγνώμη σε έναν τύπο με φαρδύ μουστάκι που τον λέγανε Βασίλη δεν μπορούσα να το πω.

Ξέρω τι δώρο θέλω φέτος από τον Άγιο Βασίλη. Να με συγχωρήσει για τις φορές που δε ζήτησα συγνώμη. Μα να ζητώ τώρα, αυτό που δεν προσέφερα ως τώρα; Τι θράσος!

Σου ζητώ συγνώμη, φίλε μου, Άγιε μου, κύριε Βασίλη. Μόνο, σε παρακαλώ, μη μου κορνάρεις Χριστουγεννιάτικο.

tumblr_lyinyhyNRi1r1cwub

“Γιατί τους προστατεύετε ρε; Κι εσείς 700 ευρώ παίρνετε”

tumblr_lyinyhyNRi1r1cwub

– άρθρο δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2011

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου

Ήθελα, λέει, μια φορά να γράψω για τα όμορφα, τα υπέροχα, τα καταπληκτικά. Βαρέθηκα, λέει, τα άσχημα, τα μαύρα, τα αποπνικτικά.

Υπάρχει κι άλλη Ελλάδα. Υπάρχει κι άλλο Ηράκλειο. Μια βόλτα πάνω στα τείχη της πόλης, αρκεί για να καταλάβει κανείς ότι η πόλη έχει αξιοποιήσει κάτι από τον πλούτο της.

Στην παραλιακή, εκεί να δεις πλούτο. Απέναντι από το γνωστό πολυχώρο, πολυκατάστημα, πολυκινηματογράφο, υπάρχει υπαίθριο γυμναστήριο. Χώρος για παιδιά με παιχνίδια αληθινά και ελαστικό πάτωμα για να μη χτυπάνε.

Τα μέχρι πρότινος διάσπαρτα κομμάτια του παζλ που λέγεται παραλία Ηρακλείου, μέχρι το μουσείο Φυσικής Ιστορίας, αρχίζουν να συνδέονται, να παίρνουν μορφή, να βγάζουν νόημα. Και από εκεί, μέχρι το Παγκρήτιο στάδιο, εκατοντάδες μέτρα υπό κατασκευή, με προδιαγραφές για πράσινο, που αν φυτευτούν σωστά (με κάτι άλλο πέρα από Φοίνικες, please, βαρέθηκα, έπληξα, κουράστηκα) θα πονέσουν τα μάτια μας ομορφιά.

Και μετά βλέπεις δράση, κίνηση, κόσμο που ξέρει γιατί βγαίνει. Κάθε λίγο και λιγάκι θέατρα, εκθέσεις, συναυλίες. Άλλαξε γενιά το Ηράκλειο, ο κόσμος σηκώνεται από τις θέσεις του στα live και χορεύει, οι καλλιτέχνες από την Αθήνα ζητάνε να κατέβουν.

Η Μόνικα έλεγε με ενθουσιασμό ότι στο Ηράκλειο έκανε ένα από τα καλύτερά της live. Προχθές διάβασα στα χείλη του κοντραμπασίστα, την ώρα του ατέλειωτου χειροκροτήματος, να λέει στον Μαραβέγιας: «Εγώ μαλ… δε φεύγω απόψε από δω».

Ήθελα, λέει, μια φορά να γράψω για τα όμορφα, τα υπέροχα, τα καταπληκτικά. Βαρέθηκα, λέει, τα άσχημα, τα μαύρα, τα αποπνικτικά. Και τότε οι Αθηναίοι κατέβηκαν στους δρόμους, μαζεύτηκαν στη Βουλή, γιούχαραν τους πολιτικούς, τους κλέφτες, τους δοσίλογους. Φώναζαν στους αστυνομικούς: «Γιατί τους προστατεύετε ρε; Κι εσείς 700 ευρώ παίρνετε».

Και τότε, δεν ήθελα πια να γράφω για τα όμορφα, τα υπέροχα, τα καταπληκτικά.

Τη δεκαετία του ’90, έφηβοι κι αλλοπαρμένοι, διαβάζαμε στρατευμένη ποίηση, ακούγαμε επαναστατικά τραγούδια και γκρινιάζαμε: «Η εποχή μας δεν είναι ηρωική. Γι’ αυτό δεν γράφονται πλέον τέτοια τραγούδια, τέτοια ποιήματα».

Τέρμα οι δικαιολογίες. Η μεταπολίτευση ωχριά μπροστά στο σήμερα. Το σήμερα ζητά νέους ήρωες, για μια επανάσταση ενάντια στη χειρότερη μορφή δημοκρατίας από την αρχαία Ελλάδα. Δικτατορική υποταγή κι εκμετάλλευση, με την κατάλληλη δημοκρατική πρόφαση. Αυτό ζούμε σήμερα κι αναζητούμε σύγχρονους ήρωες να βγουν μπροστά, σημαιοκράτορες. Όσο μένουν εκείνοι όρθιοι, μένει όρθια και η ιδέα της αλλαγής.

Για να μείνουν όρθιοι, πρέπει πρώτα να φανερωθούν. Για ένα πράγμα μόνο τους παρακαλώ. Όταν σε 10, σε 20, 30 χρόνια, γιάνουν οι πληγές τους, όταν φύγει το βράχνιασμα από τις φωνές τους, μη μοιάσουν στους ήρωες της χούντας, κάποιους από τους οποίους ακόμα προσπαθούμε να ξεκολλήσουμε από τις υπουργικές τους θέσεις.

Δεν θα τους το συγχωρήσουν τα παιδιά μας, όπως εμείς σήμερα, δεν συγχωρούμε τους βολεμένους «ήρωες» του χθες. Εμείς, εμείς, εμείς. Τα δικά τους παιδιά.

tumblr_lyimxgAqhy1r1cwub

Νικόλας Σμυρνάκης | Είμαστε όλοι καρνάβαλοι

tumblr_lyimxgAqhy1r1cwub

– διήγημα δημοσιευμένο στην εφημερίδα πόλης Monitor, 2011

– στήλη Το ΝηΣί του ανθρώπου

Κρίση δεν υπάρχει, οι άνθρωποι ευημερούν κι η δημοκρατία θριαμβεύει. Παράλληλη πραγματικότητα περιγράφω, ό,τι θέλω λέω.

Η μόδα του Ηρακλείου ταξιδεύει γρήγορα. Η Αθήνα είναι ήδη πνιγμένη στα κομφετί και μόλις χθες αποφασίστηκε να κλείσει η Πατησίων και να χρησιμοποιείται, 355 μέρες το χρόνο, αποκλειστικά από καρναβαλικές ομάδες. Η Νέα Υόρκη ακολουθεί κατά πόδας την ελληνική μόδα, κλείνει το Χρηματιστήριο Αξιών το οποίο πια φιλοξενεί, μόνο εκθέσεις τέχνης με θέμα τις απόκριες.

Το σύμπαν αποκλίνει από την πορεία του και η παράλληλη πραγματικότητα γίνεται καθολικό παγκόσμιο φαινόμενο. Οι απόκριες δεν είναι πια γιορτή, αλλά καθημερινότητα και οι άνθρωποι βγάζουν τις μάσκες, μόνο δέκα μέρες το χρόνο. Τότε γυρίζουν στις δουλειές τους, κατσουφιάζουν, πεινάνε, θυμώνουν, ψηφίζουν, πληρώνουν, χαλιούνται με λίγα λόγια, για να έχουν λόγο να επιστρέψουν στην ατέλειωτη όσο και παράλληλη, πραγματικότητα του γέλιου και της χαράς.

Επιστρέφουν και αρχίζουν τις προετοιμασίες. Ράβουν στολές, φτιάχνουν μάσκες και ξεχύνονται και πάλι στους δρόμους. Ντύνονται φτωχοί και κάνουν ότι πεινάνε, πολιτικοί και κάνουν ότι κλέβουν, επιχειρηματίες και κάνουν ότι ξεπλένουν χρήματα, βάζοντάς τα κάτω από τη βρύση. Και να σου τα γέλια. Και να σου οι αγκαλιές και τα φιλιά. Μη ξεχνάμε ότι τίποτα από αυτά δεν είναι αλήθεια. Έτσι το κάνουν.

Ντύνονται διαδηλωτές και κάνουν ότι διεκδικούν, καναπεδάκηδες και κάνουν ότι βλέπουν τηλεόραση, εγκληματίες και κάνουν ότι σκοτώνουν, αστυνομικοί και κάνουν ότι συλλαμβάνουν, κληρικοί και κάνουν ότι πιστεύουν, δικαστές και προσποιούνται τους δίκαιους, υπάλληλοι και κάνουν ότι δουλεύουν, πολιτικοί και κάνουν ό,τι θέλουν. Και να σου τα γέλια. Και να σου οι αγκαλιές και τα φιλιά. Μη ξεχνάμε ότι τίποτα από αυτά δεν είναι αλήθεια. Έτσι το κάνουν.

Στην 355η μέρα, οι άνθρωποι βγάζουν τις μάσκες και γίνονται και πάλι ο εαυτός τους. Οι περισσότεροι έχουν ξεχάσει ποιοι ήταν ακριβώς και συνεχίζουν να κάνουν ό,τι και πριν, αυτή τη φορά δίχως μάσκες. Μόνο που δε γελάνε πια, δεν αγκαλιάζονται και δε φιλιούνται. Γιατί αυτή φορά, ό,τι κάνουν, το παίρνουν στα σοβαρά.

Ευτυχώς οι δέκα μέρες περνάνε γρήγορα, οι μάσκες μπαίνουν και πάλι, τα γέλια επιστρέφουν, τα φιλιά δίνουν και παίρνουν, η χαρά τελειωμό δεν έχει.

Το Ηράκλειο ανακηρύσσεται και επίσημα πολιτιστική πρωτεύουσα του σύμπαντος. Αιτήσεις αδελφοποίησης φτάνουν από κάθε γωνιά της Γης. Βρέθηκε επιτέλους ζωή στον Άρη. Η αίτηση των Αρειανών καθυστερεί γιατί βρίσκονται ακόμα σε μικροβιακή μορφή.

Οι δρόμοι όλης της Γης έχουν γεμίσει κόσμο, όλοι παίζουν και γελάνε, κανείς δεν προβληματίζεται, δεν ανησυχεί, ένα μεγάλο παιχνίδι έχει γίνει η ζωή, κανείς δε φοβάται, δε χτυπά, δε πληγώνεται στ’ αλήθεια. Αφού όλα τα κάνουν στα ψέματα.

Ένα αγόρι στα δεκατρία με σκισμένα τζιν και όρθια μαλλιά, βρίσκεται στην πλατεία Ελευθερίας. Παίζει, χοροπηδά και πασίχαρης φωνάζει «Τι ωραία! Είμαστε όλοι Καρνάβαλοι!».

Ξαφνικά, οι φωνές σιγούν, τα παιχνίδια τελειώνουν. Όλοι συνειδητοποιούν ότι ζουν ένα ψέμα, η παράλληλη πραγματικότητα αποκλίνει και πάλι της πορείας της, γίνεται τέμνουσα, μέχρι που γκρεμίζεται σε μια τρύπα του σύμπαντος. Οι άνθρωποι βγάζουν τις μάσκες και τις πετάνε στα σκουπίδια, γκρεμίζουν τα ροπαλόφωτα, βάφουν τους τοίχους με πλαστικό χρώμα, τα κομφετί απαγορεύονται, οι στολές καίγονται, τα χρηματιστήρια ανοίγουν, οι καρναβαλικές ομάδες διαλύονται.

Το καρναβάλι που λέγεται ζωή, έχει μόλις ξεκινήσει.